Peruskoulun
elämänkatsomustieto 3
et3
Tätä
on
julkistettu
1.1.2011
Kaikki etkirjat löydät tästä
Sisällysluetteloon
pääset napauttamalla tästä:
Opetussuunnitelmat
Ateistien ehdotuksen uudeksi opetussuunnitelmaksi
löydät tästä
Opetushallituksen ohjeen uudeksi opetussuunnitelmaksi
löydät tästä
Pikku Vladimirin aine luonnon kiertokulusta:
– Jos ei ole rahaa ruokaan, on pakko
varastaa. Sitten joutuu vankilaan
ja siellä saa ruokaa.
Suomen
parhaat vitsit 2006
Kaksi koulupoikaa kuntosalilla:
-Me ei
haluta olla kunnollisia vaan samanlaisia kuin kaikki muutkin.
Sisällysluettelo
Alkulause
Tämä
aineisto on tuotettu
elämänkatsomustiedon opettamiseen ja opiskeluun.
Elämänkatsomustietoa
opetetaan
vain uskontokuntiin kuulumattomille.
Oppikirjaa
ei ole tarkoitettu
päähän
päntättäväksi vaan ymmärrettäväksi
ja herätteiden antajaksi. Tästä
syystä
yksityiskohtia ei tule yrittää painaa mieleen, vaan
pääasia on, että
asenteet
kehittyvät Yhdistyneiden Kansakuntien Ihmisoikeuksien
yleismaailmallisen
julistuksen hengessä.
Tutkimusten
mukaan ala-asteen
oppilaat
kuuntelevat mielellään opettajan kertomuksia. Tästä
syystä oppikirjaan
on
otettu suhteellisen runsaasti vanhoja suomalaisia kertomuksia. Opettaja
voi
helposti löytää myös muita lapsia kiinnostavia
satuja ja kertomuksia,
jotka
havainnollistavat asioita.
Monet
tehtävistä on tarkoitettu
opettajan
johdolla ja pienissä ryhmissä suoritettavaksi. Koska
opetusryhmät ovat
pieniä
suuressa osassa maata, tähän pitäisi olla hyviä
mahdollisuuksia.
Toisaalta eri
luokka-asteiden yhdistäminen vaikeuttaa opettajan työtä.
Oppilaille voidaan antaa läksyksi
lukea
lyhyitä osia kirjasta, mutta heille on selitettävä,
että tarkoitus ei
ole lukea
läksyä ulkoa tai osata kaikkia sen yksityiskohtia.
Oppilaskeskeisiä menetelmiä on
pyrittävä
käyttämään mahdollisuuksien mukaan. Oppilaan
moraalinen kasvu voi
tapahtua vain
oppilaan omaa vauhtia, ja oppilaiden itsenäinen työskentely
on omiaan
edistämään tätä kasvua.
Aineisto on suunniteltu noin
peruskoulun
kolmannen luokan tasolle.
Helsingissä
1.1.2011
Erkki Hartikainen
Miljoona
suomalaista ei kuulu kirkkoon
Syyskuun 2008 aikana evankelis-luterilaiseen kirkkoon
kuulumattomien
suomalaisten määrä ylitti miljoonan. Heistä 120000
on käyttänyt
eroakirkosta.fi
-palvelua.
Suurin osa miljoonasta, noin 830000 henkilöä, ei
kuulu
mihinkään
uskontokuntaan. Ortodoksiseen kirkkoon kuuluu 60000,
helluntailiikkeeseen
yli 50000 ihmistä ja muihin vähemmistöuskontoihin
yhteensä noin
70000.
Uskontokuntiin kuulumattomien osuus on noussut
erityisesti vuonna 2003
säädetyn uskonnonvapauslain jälkeen. Valtaosa kirkosta
eroavista ei
liity
mihinkään uskontokuntaan.
Elämänkäsitystieto
vai
elämänkatsomustieto,
kumpi
on
parempi?
Ratkaise
itse
Kun alat puhua, aloitatko ”Minun
katsomukseni on…
vai
Minun käsitykseni on…
Uudet aineistot
Ystävyys
Ystävällisyys
Miksi kannattaa
olla kiltti
Usein elämän pienet harmit
– lommo auton kyljessä, nenän edestä kiinni paiskattu
ovi – johtuvat pelkästä huomaavaisuuden puutteesta. Millainen
maailma olisikaan, jos kaikki olisivat vain hiukankin kiltimpiä
toisilleen. Kun yrittäisit vaihtaa kaistaa ruuhkassa, joku antaisi
sinulle tilaa. Kaupassa päästäisit kiireisemmän
asiakkaan edellesi kassajonossa. Palaisit keskustassa autollesi ja
huomaisit, että joku on laittanut parkkimittariin rahaa.
Evoluutio aiheutti mukavimman eloonjääminen.Toisten
huomioonotto oli tärkeä
yhteisöjen selviytymisessä. Ryhmät, joissa oli paljon
epäitsekkäitä ihmisiä, jäivät
yleensä henkiin. Epäitsekäs ihminen tekee
yhteistyötä ja lisää yhteisön muiden
jäsenten hyvinvointia.
Ihmisellä on siis sisäänrakennettu kyky auttaa
muita, etenkin läheisiään, jotta koko yhteisö
pysyisi elossa.
Antaessaan saa
Tutkimusten mukaan kiltteys lisää
tyytyväisyyttä. Eräässä kokeessa pyydettiin
koehenkilöitä suorittamaan sattumanvaraisia
ystävällisiä tekoja kymmenen viikon ajan. Heidän
tyytyväisyytensä koheni koeaikana.Koehenkilöt, jotka
tekivät erilaisia ystävällisiä eleitä – kuten
pitivät ovea auki tuntemattomalle ja tiskasivat
kämppäkaverin tiskit – olivat vielä kuukauden kuluttua
tutkimuksen päättymisestä elämäänsä
tyytyväisempiä kuin ne, jotka tekivät toistuvasti saman
hyvän työn.
Ihmisen tyytyväisyyden kannalta ei ole
merkittävää, auttaako hän läheistään
vai tuntematonta. Teon vaikutus voi sen sijaan olla erilainen. Pieni
huomaavainen ele tuntematonta kohtaan voi saada ihmisen tuntemaan
itsensä todella hyväksi. Tutun auttamisella voi olla
hyviä seurauksia: auttaja voi saada uuden ystävän tai
suuret kiitokset.
Kahvin tarjoaminen tuntemattomalle voi siis tuoda hetken
riemun, mutta maidon tuominen kaupasta iäkkäälle
naapurin rouvalle voi lujittaa naapuruussuhteita.
Kiltteydestä voi saada muutakin etua kuin hyvän
mielen. Eräässä yli kaksituhatta ihmistä
käsittäneessä tutkimuksessa havaittiin, että
säännöllisesti muita auttaneet kärsivät
vähemmän mielenterveysongelmista ja masennuksesta. Muissa
tutkimuksissa on puolestaan todettu, että avuliaat ihmiset
sairastuvat muita harvemmin pitkäaikaisiin sairauksiin ja
heillä on yleensä myös parempi vastustuskyky.
Hyvinvointi, onnellisuus ja terveys liittyvät toisia auttavien
ihmisten kohdalla usein yhteen.
Ystävällisyys saattaa auttaa hallitsemaan
emootioita, mikä puolestaan vaikuttaa myönteisesti
terveyteen. Kiireisellä ihmisellä alkukantainen taistele tai
pakene -vate voimistuu, mikä on haitallista sydämelle ja
verisuonistolle ja heikentää lisäksi
vastustuskykyä. Kun tekee hyviä tekoja ja osoittaa
epäitsekästä huomaavaisuutta toisia kohtaan, on vaikeaa
olla samalla vihainen, katkera tai pelokas.
Kiltteys voi olla vaativaa
Aina ei ole helppoa olla toisille kiltti ja
ystävällinen. Pekka päätti ryhtyä
olemaan ystävällinen tuntemattomille, esikuvanaan ”eräs
henkilö, jolla oli rankka elämä mutta joka siitä
huolimatta onnistui säilyttämään huomaavaisuutensa
muita kohtaan”.
Hän alkoi jaella vastaantulijoille ilmaisia
elokuvalippuja, illalliskortteja ja kirjoja. Hän kuitenkin
yllättyi joidenkin ihmisten suhtautumisesta. ”Jotkut menevät
suorastaan hämilleen”, hän sanoo. ”Monelle tuntuu olevan
vaikeaa ottaa vastaan lahja tuntemattomalta. Moni antaa lahjan takaisin
ja sanoo, ettei halua hyväntekeväisyyttä.
Tässä hommassa siihen pitää tottua. Jokaisella on
oikeus mielipiteeseensä.
Satu työskentelee markkinointialalla. Hän antaa
lahjoituksen mukana aina kortin, jossa pyytää vastaanottajaa
tekemään hyvän teon jollekulle toiselle.
”Halusin omalta osaltani tehdä maailmasta paremman”,
hän sanoo. ”Ystävällisyydellä voi saada aikaan
isoja muutoksia ympärillään.”
Hän perusti internetsivuston seuratakseen korttiensa
etenemistä, mutta myöntää, että
kävijöitä voisi olla enemmänkin. ”Ajattelin,
että ihmiset olisi helpompaa saada mukaan, mutta toisaalta se on
haaste, jonka otan ilolla vastaan.”
On todettava, että kiltteyteen suhtaudutaan joskus
kyynisesti, kuten Satu on havainnut. Jos ihmistä sanotaan
maailmanparantajaksi, se ei aina ole kohteliaisuus. Kiltteys on
mukavaa, mutta toisaalta sitä pidetään myös
merkkinä heikkoudesta. Hyväsydämisyys sotii
evoluutiokäsityksen luonnonvalintaa vastaan, jonka mukaan
parhaiten pärjäävä selviää ja ihminen
taistelee olemassaolostaan itsekkäästi.
Sivustakatsojavaikutus tarkoittaa: kun joku tarvitsee apua
julkisella paikalla, todennäköisyys että hän saa
sitä on sitä pienempi, mitä enemmän ihmisiä on
paikalla. Tutkijoiden mukaan tämä johtuu siitä,
että jokainen ottaa mallia ryhmän käytöksestä
ja olettaa, että joku muu ottaa vastuun. Suurkaupungeissa ihmiset
myös saattavat pelätä tuntemattomien auttamista.
Vaikuttimena hyvä mieli
Kaikki
emme keskity arkisessa elämässämme lähimmäisen
auttamiseen, mutta moni meistä on tarpeen tullen valmis hyviin
tekoihin.
Tutkimuksessa vuonna havaittiin yhteys
ystävällisyyden ja mielihyvähormoni dopamiinin
tuotantoon vaikuttavan perintötekijän. Hyvän teon
jälkeen ihmisistä tuntui energisemmältä,
lämpimältä, rauhalliselta ja heidän
omanarvontuntonsa tuntui kohonneen.
Jotkut ovat sitä mieltä, että koska ihminen
toimii epäitsekkäästi vain yhteisönsä
hyväksi ja saadakseen dopamiinin aiheuttaman
hyvänolontunteen, ystävällisyys onkin
perimmältään itsekästä.
Ystävälliset teot kiertämään
Mitä siitä, vaikka kiltteys olisikin pohjimmiltaan
itsekästä? On olemassa kirja pojasta, joka kehittää
ajatuksen hyvän levittämisestä: jos hän auttaa
kolmea ihmistä, he vuorostaan auttavat kolmea ja niin edelleen.
Kirjasta tehtiin elokuva Anna hyvän kiertää.
Se sai aikaan kansanliikkeen, jossa ihmiset panivat hyvän
kiertämään omassa elämässään. Liike
on hyvä esimerkki ihmisten aidosta epäitsekkyydestä,
sillä siinä tuntemattomat auttavat toisiaan tavoittelematta
omaa etuaan.
Ihmisten vaikuttimilla ei ole väliä.
Tärkeintä on, että he haluavat auttaa. Jos sekä
auttaja että autettu ovat tyytyväisiä, molemmat
hyötyvät.
Hyvä ei maksa mitään
Kiltteys muistuttaa onnellisuutta siinäkin suhteessa,
että sitä ei voi ostaa. Taloustieteilijät erehtyvät
usein luulemaan, että ihminen tekee hyviä tekoja vain
palkkion toivossa tai välttyäkseen rangaistukselta. Viime
vuonna arvostetussalehdessä julkaistu tutkimus todistaa toisin.
Tutkimuskohteena oli kuusi päiväkotia, jotka
alkoivat sakottaa lapsensa myöhässä hakevia vanhempia.
Pian vanhemmat alkoivat myöhästellä kaksin verroin.
Vastaavanlaisessa tutkimuksessa havaittiin, että naiset
kävivät vähemmän todennäköisesti
verenluovutuksessa, jos siitä maksettiin korvaus.
Ihminen ei pidä ajatuksesta, että siveys olisi
ostettavissa. Hyviä töitä tehdään niiden
itsensä vuoksi. Ihminen nauttii ollessaan ystävällinen
samasta syystä kuin hän nauttii jäätelön
syömisestä: se tuottaa mielihyvää
Pieni on kaunista
Kiltteys on pohjimmiltaan inhimillisyyttä.
Elämästä tekee elämisen arvoista osaltaan se,
että edes jotkut meistä ovat epäitsekkäitä
edes välillä. Jos ajattelemme vain itseämme, emme voi
ratkaista sellaisia ongelmia kuin ilmastonmuutos, taudit ja
levottomuudet.
Kiltimmäksi on onneksi helppo oppia. Kannattaa
yksinkertaisesti tehdä ystävällisiä tekoja aiempaa
useammin ja mieluiten säännöllisesti, esimerkiksi viisi
hyvää työtä joka maanantai.
Kiltteys on siis valinta, asenne, jonka avulla voi muuttaa
toisen ihmisen elämää, vaikka vain ihan vähän.
Ystävällisyys alkaa omasta itsestä. Joskus
tulee torjuneeksi ihmisiä suojatakseen itseään, mutta
siten eristäytyy vähitellen koko maailmasta.
Ystävällisyys on rakkautta lempeämmällä ja
helpommin saavutettavalla tasolla, joka sopii useimmille. Pieni
kiltteys osoittaa, että muita pitää itsensä
kaltaisina.
Ystävänpäivä
14.2.
Ystävänpäivä
ei ole liputuspäivä, mutta
varsinkin nuorille se on nykyään tärkeä. Seuraava
kirjoitus perustuu
osittain
kirkkoherra Veli-Matti Hynnisen Internetissä
julkaisemaan aineistoon.
Ystävyydellä
-
kuten
muillakin
asioilla
- on
monet
kasvot.
Ystävyys
on
kuin
raha,
sitä
on
suhteellisen
helppo
hankkia,
mutta
vaikea
pitää. Ystävyys
on
aitoa luottamista, kaunistelematonta pitämistä, sitä ei
voi kuitenkaan
ostaa
eikä myydä, sillä ystävyyden arvoa ei voi rahassa
mitata. Ystävyys
näkyy myös
puhetavassamme. Ystävän seurassa uskaltaa olla mutkaton ja
tavallinen,
vastustajalle
on usein puhuttava kiertoilmaisuin. Ystävälle ei asioita
tarvitse monta
kertaa
selittää.
Ystävänpäivä (14.2.) muistuttaa,
että ystävyyttä
on hoidettava. On turha hädän hetkellä toivoa
ystävän apua, jos ei ole
hyvänä
aikana hoitanut ystävyyssuhteitaan. Tekstiviesti,
sähköposti tai
vaikkapa
vanhanaikainen postikortti ei ole lainkaan vähäinen
väline silloin, kun
ystävyyttä vaalitaan.
Entä mikä on ystävyyden toinen puoli?
Makedonian
kuningas Antigonos
II Doson (225 eaa.)
sanoi jo yli kaksituhatta vuotta
sitten: "Jumala, varjele minua ystävistäni, vihollisistani
minä selviän
itse."
Saman neuvon antoi muuten presidentti K.J. Ståhlberg
seuraajalleen P.E.
Svinhufvudille. Ja kuka tietää mitä Mauno Koivisto ja
Martti Ahtisaari
ovat
seuraajiensa korvaan kuiskanneet. Eivät ne poliittiset
ystävyydetkään
niin
hohdokkaita ja pitkäikäisiä taida aina olla.
On se muuten merkillistä miten sutjakkaasti uudet tavat
joskus
leviävät.
Samanaikaisesti kun monet hyvät tavat unohtuvat ja
merkittävät
juhlaperinteet
haalistuvat, syntyy uusia perinteitä.
Ystävänpäivän Suomeen tulemisesta
saamme
kiittää Jaska Jokusta. Tämä Charles
M. Schulzin
luoma
sarjakuvahahmo näet ottaa vastaan Valentinuksen
päivänä uskomattoman määrän postikortteja
ja mittauttaa niillä
suosiotaan. Sitä
sitten kaikki Ressut, Eput, Toistot, Sallit, Kielot ja Kaustiset
kavereineen ihmettelemään.
Ja tapa tarttuu, tuskin Piparminttu-Pipsa
tai Rapa-Ripakaan
malttavat olla ystävänpäiväkorttia
lähettämättä. Hekin ovat oppineet, että
ystävää on muistettava.
Ystävänpäivän
alkuperä
Juno Februata
oli
muinaisroomalainen jumalatar, jota juhlittiin helmikuussa.
Tyttöjen ja
poikien
nimiä laitettiin laatikkoon, ja näin syntyneiden parien piti
viettää
yhdessä
koko vuosi. Joskus tällä tavalla syntyneet parit menivät
todella
naimisiin.
Jotkut arvelevat, että Rooman paavi yritti hävittää
tämän tavan
keksimällä
helmikuuhun Valentinuksen
päivän.
Helmikuun viidentenätoista
muinaiset roomalaiset
viettivät Lubercalia –
juhlaa. Lubercus – jumalan
ajateltiin varjelevan roomalaisten lammaslaumoja susilta. Juhlassa
susipukuisten miesten piti alasti kirmailla kaduilla ja
läimäytellä
ohikulkijoita pyllylle. Jotkut arvelevat, että
ystävänpäivä on saanut
alkunsa Lubercalia –
juhlasta.
Valentinuksen
tarinat
Vaikka historian kirjoista löytyy
useita Valentinuksia,
yhdistetään tarinat tavallisesti Ternin piispaan,
joka kuoli 14.2.269. CE.
Valentinuksesta kertovia
tarinoita on
kymmeniä. Erään tarinan mukaan Valentinus
oli
naimaton roomalaispappi, joka auttoi kristittyjä keisari
Marcus Aurelius Claudiuksen
aikana. Valentinus
tuomittiin vankilaan, ja kieltäytyessään
keisarin käskystä palvella roomalaisten jumalia, langetettiin
hänelle
kuolemantuomio. Odottaessaan sellissä tuomion
täytäntöönpanoa Valentinus tutustui
vankilanjohtajan sokeaan tyttäreen ja
paransi tämän näön. Päivää ennen
kuolemaansa 14.
helmikuuta Valentinus
kirjoitti tytölle jäähyväiskirjeen.
Toinen tarina
kertoo Valentinuksen
vihkineen roomalaisia sotilaita ja toimineen täten
sotapäälliköitä
vastaan. He
näet olivat kieltäneet sotilaiden
avioitumisen. Valentinus
vangittiin ja hänen viruessaan vankilassa kiitolliset sotamiesten
vaimot
lähettivät hänelle kaltereiden taakse kukkia ja lahjoja
myötätunnon
ilmauksina.
Erään tarinan
mukaan Valentinus
neuvoi Rooman nuoria miehiä kieltäytymään
sotapalveluksesta ja kehotti
heitä
pysyttelemään mieluummin vaimojensa luona. Roomalaisia
sotapäälliköitä Valentinuksen neuvot eivät
miellyttäneet ja he mestauttivat
rauhaa rakastavan piispan.
Kerrotaan, että Valentinus
oli vähällä päästä Rooman
paaviksi. On arveltu, että jos hänestä olisi tullut
Rooman paavi,
ihmiskunnan
historia olisi ollut toisenlainen kuin se sitten oli.
Ystävänpäivän
tulo
kalenteriin
Kalenterissamme ystävänpäivä on ollut
1987:stä,
vaikka
virallisesti se
hyväksyttiin vasta 1996. Jonkun mielestä se on turhin juhla
tai juhlien
rikkaruoho, mutta toiselle se merkitsee paljon. Mutta olisiko se niin
haitaksi
jos kaikki Woopsiet ja Poopsiet
edes yhtenä päivänä vuodessa tavallista
enemmän innostuisivat
toisistaan ja
antaisivat kuulua itsestään. Lopultahan se on aina
itsestä eniten
kiinni, minkä
sisällön kullekin elämämme päivälle
annamme.
Sydän- ynnä muut yhdistykset sekä herra Rihkama
ovat
ottaneet
ystävänpäivän
tosissaan ja toimintaohjelmaansa. Puhelinyhtiöt ja Posti
hykertelevät
tyytyväisyyttään kun me ystävyyden innoittamat
suomalaiset lähettelemme
viestejä lähimmäisillemme sydämenkuvalla tai ilman.
Keskustelun
aiheita
- Kuunnelkaa Vladimir VysotskinYstävän
laulu (sanat Juha
Vainio).
- Mitä ystävän laulu kertoo
ystävyydestä?
- Ottakaa selvää, mitä
monista Kreikan jumalista
Makedonian kuningas pyysi varjelemaan itseään
ystäviltään?
- Miksi Lubercalia
– juhlan vietto ei onnistuisi helmikuussa Suomessa?
- Ottakaa selvää, mikä on
Rooman paavi? Millaisia
mielipiteitä nykyisellä Rooman paavilla on?
- Ottakaa selvää, onko
Suomessa mahdollista
kieltäytyä asepalveluksesta.
- Ottakaa selvää, onko
tarinassa kerrottu näön
parantaminen ollut oikeasti mahdollista muinaisessa Roomassa.
Erilaisuus
Elämän
muotojen
erilaisuus
Ihmisen olisi mahdotonta asua ja
elää maapallolla,
ellei olisi olemassa eläimiä ja kasveja. Ihminen tarvitsee
näitä
esimerkiksi
ravinnokseen. Myös monet eläimet käyttävät
ravinnokseen kasveja.
Erilaiset
elämänmuodot hyödyttävät toisiaan.
Kirahvilla ei ole pitkä kaula
siitä
syystä, että se olisi hassun näköinen, vaan siksi,
että se on
erikoistunut
syömään korkealla puissa olevia lehtiä. Seepra taas
syö maassa olevaa
ruohoa
eikä tarvitse pitkää kaulaa.
Ihmisten
erilaisuus
Useimmat suomalaiset ovat
vaaleaihoisia.
Monet kuumien maiden asukkaat Afrikassa ja Intiassa ovat erittäin
tummaihoisia.
Afrikassa tumma ihonväri on erittäin hyödyllinen jotta
kuuma
auringonpaiste ja
siihen sisältyvä säteily eivät polttaisi nahkaa.
Suomessa vaaleaihoisuudesta on
etua,
sillä ihon ruskettuminen kesällä parantaa D-vitamiinin
tuotantoa. Tämä
taas
lisää yleiskuntoa ja parantaa sairauksien vastustuskykyä.
Jotkut suomalaiset ovat
lyhytjalkaisia ja
tukevia, jotkut pitkäjalkaisia ja hoikkia.
Lyhytjalkainen ja tukeva
ruumiinrakenne
on erittäin hyödyllinen kylmässä ilmastossa, jossa
laihaa ja
pitkäraajaista
uhkaa helpommin paleltuminen.
Tukevarakenteisilla eskimoilla on
esim.
etua ruumiinrakenteestaan Grönlannin ankarissa olosuhteissa.
Erilaisia ihmisiä on
siis olemassa
siitä syystä, että erilaisia ominaisuuksia tarvitaan
erilaisissa
olosuhteissa.
Jotkut ominaisuudet saattavat
näyttää
maapallolla tällä hetkellä vallitsevissa olosuhteissa
pelkästään
haitallisilta.
Tämä saattaa johtua tekniikan kehityksestä, joka on
muuttanut
alkuperäisiä luonnonoloja.
Tulevaisuudessa olosuhteet
saattavat
kuitenkin muuttua siten, että nykyään haitallisista
ominaisuuksista on
hyötyä.
Lasten
erilaisuus
Jotkut lapset saattavat olla
pienikasvuisia, jotkut pitkiä. Jotkut saattavat menestyä
hyvin
koulunkäynnissä,
jotkut joissakin muissa harrastuksissa. Lasten väliset erot
saattavat
olla
perintötekijöistä johtuvia kuten erot ulkomuodossa. Erot
saattavat
johtua myös
erilaisesta ympäristöstä.
Ennen vanhaan köyhän lapsen asema
oli
Suomessa huono. Jopa ruuasta oli pulaa ja niinpä nuoret ihmiset
ovat
nyt
keskimäärin pitempiä kuin vanhat.
Vieläkin varakkailla
ihmisillä on
paremmat mahdollisuudet tukea lapsia esimerkiksi
koulunkäynnissä kuin
köyhillä.
Tätä seikkaa lievittävät valtion
myöntämät
lainat ja avustukset.
Lapset niin kuin aikuisetkin
saattavat
olla kiinnostuneita erilaisista asioista. Tällainen erilaisuus on
hyödyllistä,
sillä kaikkiin erilaisiin tehtäviin tarvitaan niistä
kiinnostuneita
ihmisiä.
Lapsia
yhdistäviä
seikkoja
Vaikka jotkut lapset ovat
tummaihoisia,
jotkut vaaleaihoisia, jotkut lyhyitä, jotkut pitkiä, he
saattavat olla
kiinnostuneita samoista asioista. Aivan erinäköiset lapset
voivat
menestyä
koulussa yhtä hyvin. Aivan eri tavoin koulussa menestyvät
lapset
saattavat
puolestaan olla hyviä jossakin yhteisessä harrastuksessa.
Kaikki lapset haluavat olla
onnellisempia. He haluavat vähentää erilaisia
kärsimyksiä ja sotia,
koska
niistä joutuvat vakavasti kärsimään myös
lapset.
Kun eri maiden ja eri rotujen
lapsia yhdistää
inhimillisyys, he toivovat että kaikkien välillä
vallitsisi ystävyys.
Ystävä
toivoo toiselle hyvää ja siksi esim. köyhien maiden
lasten nälkä olisi
voilava
poistaa.
Erimielisyydet
Sekä aikuisten että lasten
väliltä,
esiintyy riitoja. Erilaiset mielipiteet johtuvat usein siitä,
että
esimerkiksi
kotona on opittu erilaisia asioita. Ihmisillä on erilaisia
mielipiteitä
esimerkiksi yhteiskunnallisista kysymyksistä. Erilaisissa
mielipiteissä
ei ole
mitään pahaa.
Riiteleminen ja suuttuminen eivät
ole hyviä
keinoja erimielisyyksien selvittämiseksi. Suuttunut ihminen voi
tehdä
hölmöjä
tekoja, ja näin suuttumisesta voi olla pelkkää vahinkoa.
Paljon parempi
menetelmä on yrittää selvittää
erimielisyyksiä keskustelemalla.
Ajatelkaamme vaikka seuraavaa
erimerkkiä:
Vanhemmat ja lapset ovat eri
mieltä siitä
kuinka lasten tulisi käyttäytyä. Tällainen
erimielisyys tulisi pyrkiä
ratkaisemaan yhteistuumin.
On myös sellaisia erimielisyyksiä,
joita
ei ole tarpeen ryhtyä ratkomaan, vaan parempi on, että kukin
pitää oman
mielipiteensä.
Keskustelun
aiheita
- Eräillä
lapsilla on vammoja. Esimerkiksi lapsi voi olla kuulovammainen tai
näkövammainen. Selvitetään yhdessä opettajan
kanssa syitä vammaisuuteen
ja
keskustellaan siitä, miten tällä tavalla erilaisiin
lapsiin tulisi
suhtautua.
- Minkälaiset
erimielisyydet haittaavat lasten elämää?
- Minkälaisista
erimielisyyksistä ei ole kovin suurta haittaa?
- Keksikää
jokin tilannekuva, jossa vallitsee erimielisyyttä ja
etsikää siihen
ratkaisuja.
Suvaitsevuus
Suvaitsevaisuuden
periaatteiden
julistus
(Unescon yleiskokouksen julistus 16.11.1995)
Artikla 1
Suvaitsevaisuuden
merkitys
Suvaitsevaisuus
on
meidän
maailmamme kulttuureiden, ilmaisutapojemme ja inhimillisten
elämänmuotojen rikkaan moninaisuuden kunnioittamista,
hyväksymistä ja
arvostamista. Sitä edistävät tietämys, avoimuus,
viestintä,
ajatuksenvapaus, omatunto ja luottamus. Suvaitsevaisuus on
sopusointuista erilaisuutta. Se ei ole pelkästään
moraalinen
velvollisuus, se on myös poliittinen ja juridinen vaatimus.
Suvaitsevaisuus, hyve joka tekee rauhan mahdolliseksi, auttaa
korvaamaan sotakulttuurin rauhankulttuurilla.
Keskustelun
aiheita
- Millä tavalla tietämys lisää
suvaitsevaisuutta?
- Pitäisikö Suomessa lisätä avoimuutta?
Missä asioissa?
- Miten ajatuksenvapautta rajoitetaan?
- Miten ajatuksenvapautta voitaisiin edistää?
- Millä tavalla suvaitsevaisuus edistää rauhaa?
Suvaitsevaisuus
ei ole
myöntyväisyyttä,
alentuvaisuutta eikä suopeutta. Suvaitsevaisuus on ennen kaikkea
sitä,
että tunnustetaan toisten yleismaailmalliset ihmisoikeudet ja
perusvapaudet. Missään tapauksessa sen nojalla ei voida
puolustaa
näihin perusarvoihin kohdistuvia loukkauksia. Suvaitsevaisuutta
tulee
osoittaa yksilöiden, ryhmien ja valtioiden.
Keskustelun
aiheita
- Pitääkö ateistien myöntyä
pakollisiin hartauden
harjoituksiin suvaitsvaisuuden nimissä?
- Millä tavalla uskonnot loukkaavat ihmisoikeuksia eri
puolilla maailmaa?
- Millä tavalla uskonnot rajoittavat perusvapauksia?
Suvaitsevaisuus
on velvoite
,joka
tukee ihmisoikeuksia, moniarvoisuutta (myös kulttuurien
moninaisuutta),
demokratiaa ja laillisuutta. Se merkitsee ahdasmielisyyden ja
itsevaltaisuuden torjumista ja vahvistaa kansainvälisissä
ihmisoikeusasiakirjoissa esitetyt normit.
Keskustelun
aiheita
- Miten ahdasmielisyyttä voitaisiin torjua?
- Paavi on itsevaltias. Miten tämä asia voitaisiin
korjata?
- Miten ihmisoikeuksia voitaisiin edistää
Saudi-Arabiassa, Iranissa ja Pakistanissa?
Ihmisoikeuksien
kunnioittamisen periaatteen mukaisesti
suvaitsevaisuuden
osoittaminen ei merkitse yhteiskunnallisen epäoikeudenmukaisuuden
sietämistä eikä omasta vakaumuksesta luopumista
eikä sen heikentämistä.
Se merkitsee, että ihminen saa vapaasti pitää kiinni
vakaumuksestaan ja
hyväksyy sen, että toiset pitävät kiinni omastaan.
Se merkitsee sen
tosiasian hyväksymistä, että ihmisillä, jotka ovat
luonnostaan
erilaisia ulkomuotonsa, asemansa, puhetapansa,
käyttäytymismuotojensa
ja arvojensa puolesta, on oikeus elää rauhassa ja olla
sellaisia kuin
ovat.
Se merkitsee myös, ettei kukaan saa väkisin
tyrkyttää
näkemyksiään toisille.
Keskustelun
aiheita
- Miten ateisteja yritetään saada luopumaan omasta
vakaumuksestaan?
- Ketkä Suomessa tyrkyttävät väkisin
näkemyksiään
toisille?
- Ottakaa selvää, miten suhtaudutte itsestänne
hieman
poikkeaviin ihmisiin.
Kasvatus
Kasvatus on
tehokkain suvaitsemattomuuden ehkäisykeino.
Suvaitsevaisuuskasvatuksen
ensi askel on se, että ihmisille opetetaan, mitkä heidän
yhteiset
oikeutensa ja vapautensa ovat, jotta niitä voidaan kunnioittaa, ja
vahvistetaan halua suojella toisten oikeuksia ja vapauksia.
Keskustelun
aiheita
- Kerrotaanko kouluissa, mitkä uskonnottomien oikeudet
koulussa ovat?
- Miten uskonnottomien oikeuksia kouluissa voitaisiin
parantaa?
- Miksi
elämänkatsomustiedossa pitäisi opettaa tavattoman paljon
suvaitsevaisuutta mutta oman uskonnon opetuksessa vähän tai
ei
ollenkaan?
Suvaitsevaisuutten
kasvatusta
tulisi
pitää
ehdottoman
tärkeänä
velvollisuutena
;siksi
on tarpeen edistää järjestelmällisiä ja
järkiperäisiä opetusmenetelmiä,
jotka puuttuvat suvaitsemattomuuden kulttuurisiin, sosiaalisiin,
taloudellisiin, poliittisiin ja uskonnollisiin lähteisiin -
väkivallan
ja eristämisen merkittäviin juuriin. Koulutuspolitiikan ja
-ohjelmien
pitäisi olla omiaan kehittämään
ymmärtämystä, yhteisvastuuta ja
suvaitsevaisuutta yksilöiden välillä samoin kuin
kansallisten,
sosiaalisten, sivistyksellisten, uskonnollisten ja kielellisten ryhmien
ja kansakuntien kesken.
Keskustelun
aiheita
- Pitääkö suvaitsemattomuutta suvaita?
- Alempana on kerrottu suvaitsevaisuuden historiasta
Suomessa. Miten suvaitsevaisuus on kehittynyt Euroopassa?
- Missä maissa suvaitsemattomuus on pahinta?
Suvaitsevaisuus
ei ole hyve
Vaikka
suvaitsevuutta ylistetään kansainvälisissä
julistuksissa, suvaitsevuus
ei ole hyve. Mitä tahansa ei pidä suvaita. Esimerkiksi
eräissä islamin
maissa tapahtuvaa islamista luopuneiden, avionrikkojien ja Muhammedia
pilkanneiden surmaamista ei pidä suvaita. Islamilaisen oikeuden
mukaisia varkaiden raajojen katsomisia ei pidä suvaita.
Koulussa esimerkiksi kiusaamista ja tappelemista ei pidä suvaita.
Keskustelun
aiheita
- Poistakaa opettaja luokasta ja keskustelkaa siitä,
keitä on koulussanne kiusattu ja keitä ei ole.
- Pohtikaa,
miten kiusaamista voitaisiin välttää (opettajat
eivät voi asialle
mitään, koska heillä on enemmän kuin tarpeeksi
muuta työtä).
- Keksikää menetelmä, jolla koulukiusaaminen
voidaan
lopettaa.
Vähhemmistöjä,
esimerkiksi
vammaiset
Vammaiset
Vammaisten olot ovat sadan vuoden aikana parantuneet valtavasti.
Aikaisemmin "vaivaisten" hoito oli pelkän yhteiskunnan ylempien
luokkien hyväntekeväisyyden varassa. Vammaiset nähtiin
tällaisen avun
passiivisiksi kohteiksi.
Tärkeimpiä vammaishuollon kehityksessä ovat olleet
kansaneläke- ja
työeläkejärjestelmien luominen sekä
invalidihuoltolain synty ja
kehitys.
Vammaisten
oikeuksien julistus
YK:n yleiskokouksen hyväksymässä Vammaisten oikeuksien
julistuksessa
todetaan mm. näin:
"Sana 'vammainen' tarkoittaa jokaista henkilöä, joka
fyysisten tai
henkisten ominaisuuksiensa synnynnäisen tai muun puutteellisuuden
vuoksi
on täysin tai osittain kykenemätön
tyydyttämään normaaliin
yksilölliseen
ja/tai sosiaaliseen elämään liittyviä tarpeitaan."
Koska nykyaikaisen vammaishoidon periaatteisiin kuuluu se, että
mahdollisuuksien mukaan vammaisille pyritään luomaan
mahdollisuudet
myös
käyttää muillekin kansalaisille suotuja oikeuksia ja
palveluksia, on
vammaisten omatoimisuuden ja itsenäisyyden kasvattamisella
tärkeä
asemansa. Tätä korostaa myös YK:n julistus. Samoin se
tähdentää, että
vammaisia on suojeltava kaikkea hyväksikäyttöä,
kaikkia syrjiviä,
loukkaavia tai alentavaa säännöksiä tai kohtelua
vastaan.
Kuntoutus
Kuntoutus voidaan jakaa neljään osa-alueeseen:
- Lääkinnällisen kuntoutuksen tavoitteena on
saada
vamman
vaikeusaste mahdollisimman pieneksi. Lääkinnällistä
kuntoutusta ovat
mm.
fysioterapia, toimintaterapia ja puheterapia.
- Sosiaalisen kuntoutuksen
päämääränä on vammaisen ja
hänen
perheensä sopeuttaminen yhteiskuntaan. Pyrkimyksenä on saada
vammaisesta
mahdollisimman itsenäinen.
- Kasvatuksellisen kuntoutuksen tavoitteena on antaa
vammaiselle
mahdollisimman suuri tieto- ja taitomäärä.
Tärkeänä osana on alle
kouluikäisten kouluvalmiuden lisääminen.
- Ammatillisen kuntoutuksen tehtävänä on tukea
sopivan
työn
saamista ja säilyttämistä eri toimenpitein, mm.
ammatillisen
koulutuksen
avulla.
Kaikkein tärkeintä kuitenkin muistaa, ettei kuntoutus koskaan
saa
muodostua itsetarkoitukseksi - vammaiset eivät ole koekaniineja.
Viestintä
Ihmisen perusominaisuuksiin kuuluu tarve olla viestiyhteydessä
ympäristönsä kanssa. Hän lähettää ja
vastaanottaa sanomia eri tavoin:
puhuu, kuuntelee, lukee, kirjoittaa. Osalle vammaisista viestintä
tuottaa vaikeuksia. Tällaisia ovat mm. kuulovammaiset,
näkövammaiset,
puhevammaiset ja kehitysvammaiset.
Kuulolaitteet
ja viittomakieli
Huonokuuloiset käyttävät viestinnässä apuna
kuulolaitetta ja
huulilukua.
Tämä edellyttää ympäristön
hyvää valaistusta ja melun vaimentamista.
Syntymästään asti kuuroilla on oma
äidinkielensä: viittomakieli.
Viittomakieli on elävä ja itsenäinen kieli. Sillä
on omat
kieliopilliset
ja lauserakenteelliset sääntönsä. Se muodostuu
erilaisista
käsimerkeistä
eli viittomista, ilmeistä, eleistä, pantomiimista,
sormiaakkosista ja
puheesta.
Puhevammaiset
Toisille vammaisille puhuminen tuottaa vaikeuksia. Syynä
vähän saattaa
olla kuulovamma, CP-vamma, änkytys tai jokin muukin seikka.
Puhevammaista on maltettava kärsivällisesti kuunnella loppuun
asti,
sillä lähes kaikkien puhevammaisten puhe on
ymmärrettävää, jos vain
kuuntelijalla on halua yrittää ymmärtää.
Näkövammaiset
Koska valtaosa nykyisestä tiedonvälityksestä perustuu
näköön, aiheutuu
tästä näkövammaisille viestintäongelmia.
Heikkonäköisillä on
mahdollisuus käyttää apunaan lisävalaistusta,
suurennus- ja
kiikarilaseja sekä lukutelevisiota, jolla teksti suurennetaan jopa
50-kertaiseksi. Sokeat taas joutuvat turvautumaan pistekirjoitukseen,
nauhureihin ja muihin äänentallennusvälineisiin.
Koulutus
Vammaisten koulutustaso on huomattavasti alhaisempi kuin muiden
kansalaisten. Myös sellaiset tekijät kuin vanhempien
varakkuus,
koulutustaso ja asuinpaikka vaikuttavat vammaisten kohdalla
keskimääräistä voimakkaammin koulutustasoa
alentavasti.
Vaikka vammaiset itse toivovat, että mahdollisuuksien mukaan
vammaiset
tulisi sijoittaa ns. normaalikouluihin, vain noin 1/4 kouluista on
ilmoittanut voivansa ottaa vaikeammin vammaisia suojiinsa.
Vammaisten
ammattikouluissa linjavalikoima on suppea, eivätkä ne sovellu
vaikeavammaisille. Lukiossa tai korkeakoulussa jatkaa opiskeluaan vain
noin kolmannes vammaisikäluokasta.
Osa kehitysvammaisista jää kokonaan
oppioikeuden ulkopuolelle. Vammaiset katsovat, että jos vastuu
kehitysvammaisten opetuksesta siirrettäisiin
sosiaaliviranomaisilta
kouluviranomaisille, saataisiin riittävä määrä
opettajia myös vammaisia
varten.
Työ
Viime vuosikymmenien työttömyysvuosina vammaisten
työllisyystilanne on
huonontunut nopeammin kuin muun väestön. Myös
eläkejärjestelyissä on
epäkohtia, sillä välillä käy niin, että
työnteosta seuraa vammaisen
eläkemenetyksiä ja toimeentulo vain huononee.
Suojatyön tarkoituksena on antaa vammaisille mahdollisuus
työskennellä
avoimia työmarkkinoita suojatummassa ympäristössä.
Irtisanomisuhka on
pieni, eikä työ ole pakkotahtista. Maassamme on
nykyään
suojatyökeskuksia, ja paikkoja ollaan
lisäämässä.
Todella työkyvyttömiä
voivat olla vain sairaat tai vaikeasti psyykkisesti vammaiset;
fyysisesti vammaisten osalta on kyse melkein aina sopivan työn
puutteesta. Tähän asti onkin ihminen sopeutettu
työhön, mutta
tulevaisuudessa on välttämätöntä sopeuttaa
työ ihmiseen.
Vammaisystävällinen
suunnittelu
Koska vammaisten kohdalla on näihin päiviin asti ajateltu
lähinnä vain
laitoksia, erityiskouluja ja ei yhdyskunta- ja rakennussuunnittelu ole
riittävästi huomioinut heitä. Vammainen kohtaa
päivittäin lukuisia
liikunta- ym. esteitä ja joutuu helpommin erilaisiin
vaaratilanteisiin
kuin muut. Siksi suunnittelulla on tärkeä osa kaikessa
rakentamisessa,
eivätkä vammaisystävälliset ratkaisut suinkaan aina
ole kalliimpia kuin
muut ratkaisut.
Vammaisjärjestöjen yhdyskuntaprojekti (VYP) on vuodesta 1977
alkaen
kartoittanut liikuntaesteitä sekä kerännyt ja
välittänyt
suunnittelijoille sekä päätöksentekijöille
tietoja vammaiset
huomioivasta suunnittelusta ja rakentamisesta. Hyvät
suunnitteluratkaisut auttavat ja suojelevat vammaisia sekä
vähentävät
oppaiden, avustajien, kantanen jne. tarvetta. Samalla näistä
ratkaisuista on usein apua vanhuksille ja lapsille.
Keskustelun
aiheita
- Mitä
mieltä olette hyväntekeväisyydestä ja
armeliaisuudesta
vammaisten ongelmien ratkaisukeinoina? Mitä ajattelette vammaisten
tuumivan tällaisista keinoista?
- Minkälaisiin osa-alueisiin vammaisten kuntoutus
voidaan jakaa?
- Luetelkaa joitakin vammaisryhmiä.
- Tärkeimpiä kehitysvammaryhmiä ovat hermoston
kehityshäiriöt,
epämuodostumat ja vajaamielisyys. Pohtikaa miten kehitysvamma voi
syntyä
synnytyksen aikana tai kehitysiässä.
- Kehitysvammaisille on tuotettu muutamia ns.
selkokirjoja.
Tiedättekö mikä on selkokirjallisuudelle tunnusomaista
- Ottakaa
selvää mitä tarkoittaa tekstissä mainittu CP-vamma.
- Mitä
tarkoitetaan suojatyöllä?
- Luetelkaa joitakin vammaisia kohtaavia
liikuntaesteitä.
Minkälaisia ratkaisuja tiedätte käytetyn näiden
esteiden voittamiseksi?
Minkälaisia vaaratilanteita esim. sokea kohtaa kadulla? Osaatko
mainita
jonkun teknisen ratkaisun, joka auttaa sokeaa jalankulkijaa?
- Portaiden yhteydessä olevia luiskia voidaan
käyttää
esim.
rullatuolin kulkuväylinä. Mihin muuhun niitä voitaisiin
käyttää?
- Kuinka suuri osa junista, linja-autoista ja
raitiovaunuista on paikkakunnallasi matalalattiaisia?
Yhdessä
eläminnen
Mitä
yhteistyö on?
Seuraavassa on joukko esimerkkejä yhteistyöstä?
- Yhteistyö on toimintaa jossa tehdään jotain
yhdessä yhteisen tavoitteen saavuttamiseksi.
- Yhteistyötä on myös toisen ihmisen,
yhteisön jne. avustaminen.
- Yhteistyö on eri eturyhmien yhteistyötä
- Yhteistyö on toinmintaa, jonka tulokset. jaetaan.
- Yhteistyö on eri eliöiden yhteistoimintaa
luonnossa.
Keskustelun
aiheita
- Millaista yhteistyötä olet tehnyt?
- Oletko auttanut tovereitasi tai vanhempiasi?
- Miksi kilpailijoidenkin kannattaa tehdä
yhteistyötä?
- Miksi on viisasta että yhteistyön tulokset
jaetaan, jos se vain on mahdollista=
- Millaista eliöiden yhteistyötä esiintyy
luonnossa?
Miksi
yhteistyötä tarvitaan?
Evoluutio teki
yhteistyökykyisiä eliöitä
Molemminpuoleinen yhteistyö on saattanut olla hyödyllinen
sekä ihmisen että yhteistyötä tekevien
eläinten evuluutiossa.
Yhteistyötä tekevät eläimet ovat usein
menestyksellisiä. Korallit muodostavat kokonaisia saaria, suo on
täkeä maalla eläville ihmisestä on tullut maailman
valtias.
Vastavuoroisuus
ja sukulaisten suosiminen
Monilla eläimillä yhteistyö on joko vastavuoroista tai
sukulaisten suosimista.
Sukulaisten suosiminen on ominaista esimerkiksi muurahaisille ja
mehiläisille.
Muurahaisten lisääntyminen tapahtuu kuhnureiden ja
neitsytkuningattarien neitsytlennolla, joiden aikana ne parittelevat
keskenään. Kuhnuri eli koiras luovuttaa ainoan kromosominsa
kopion jälkeläiselle, mutta kuningattarella on
kaksoiskromosomi, josta se luovuttaa toisen puolen. Näin jokainen
saman pesän työläinen on 75 % sukua
siskoilleen.Ihmisillä sisaret ovat vain 50 % sukua.
Yhteiset edut,
auttaminen
Vastavuoroisuus on palvelusten vaihtoa yhden tai useamman ei sukua
olevan kesken molempien tai koko ryhmän hyödyksi.
Tätä esiintyy kaikilla niillä eläimillä, jotka
eivät selviydy yksin kaikista ongelmistaan.
Ihmiset suosivat usein sukulaisiaan ja ystäviään, mutta
myös vastavuoroista toimintaa esiintyy runsaasti. Työnjako on
hyvin monimutkaista, ja nykyinen määrä ihmisiä ei
selviytyisi mitenkään ilman yhteistyötä.
Eläimillä ja myös eläimiin kuuluvalla
ihmisellä esiintyy auttamista, jossa ei odoteta mitään
vastavuoroisuutta.
Palkitseminen
ja rankaiseminen
Yhteistyöhön halukkaiden palkitseminen ja
yhteistyöhaluttomien rankaiseminen on omiaan
edistämään yhteisön yhteistyötä.
Aina löytyy yhteistyöhaluttomia, mutta he eivät
yleensä kaada yhteistyötä.
Tietysti on aina vammaisia, sairaita, lapsia ja vanhuksia, jotka
eivät pysty tekemään mitään työtä.
Heistä huolehditaan paremmin kuin menneinä aikoina.
Nyikyisessä yhteiskunnassa on valtava sosiaali- ja
oikeusjärjestelmä, joka sääteleeihmisten
välistä yhteistyötä.
Esimerkki
Kaksi henkilöä on joutunut vankilaan, Pekka ja Eikka.
Tilanteessa oletetaan, että molemmat ovat alun perin sopineet,
että kumpikaan ei tunnusta tekemäänsä rikosta.
Molemmille kerrotaan, että jos he molemmat tunnustavat (a), he
saavat molemmat kolme vuotta. Jos kumpikaan ei tunnusta (b), he saavat
molemmat yhden vuoden tuomion. Jos vain toinen tunnustaa, esimerkiksi
henkilö Pekka, niin hänet vapautetaan ja Eikka saa kymmenen
vuoden tuomion.
Miten tällaisessa tilanteessa olisi viisasta toimia? Teki toinen
mitä tahansa, on parempi itse tunnustaa, koska näin
välttää pahimman mahdollisen tilanteen (10v) ja saa
mahdollisuuden päästä vapaaksi. Kuitenkin kaikkein paras
tulos saadaan aikaan, (molemmat osapuolet yhdessä huomioon ottaen)
kun kumpikin pysyy hiljaa.
Oletamme, että Pekka toimii ennalta sovitun mukaisesti ja pysyy
vaiti. Täten Eikka saa vaihtoehdot tunnustaa ja ei-tunnustaa.
Eikan kannattaa siis valita tunnustaminen jolloin hän vapautuu.
Jos taas Pekka ei toimi ennalta sovitusti ja tunnustaa (0 vuotta),
kannattaa myös Eikan tunnustaa (3 vuotta).
Jälkimmäisessä tapauksessa molemmat siis tunnustavat ja
näin saavat huonoimman mahdollisen tuloksen pelistä.
Tavallisesti itsekäs henkilö varmistaisi lyhyemmän
vankilatuomion, ennemmin kuin olisi vaiti toisen tunnustaessa.
Kuitenkin tämä tulos on huonompi yhteisön kannalta ja
tässä on ongelman ydin.
Jos vankien välillä on luottamus ja aikomus toimia
yhdessä on pelin summatulos (kummankin vangin yhteenlaskettu
tuomio) paras mahdollinen: kumpikin saa vuoden tuomion. Peliteorian
mukaan tämä tilanne ei toteudu, mikäli peli pelataan
vain kerran.
Peliteoriassa tulee ilmi yksilön ja yhteiskunnan välinen
ristiriita. Joskus on yksilölle itselleen parempi toimia
itsekkäästi. Tällainen toiminta saattaa kuitenkin johtaa
lopulta huonoimpaan vaihtoehtoon, kuten vangin ongelmassa: kumpikin saa
yhden vuoden sijasta kolme vuotta.
Yhteiskunnallinen
oikeudenmukaisuus
Useimmissa aikamme yhteiskunnissa tapahtuu tulonsiirtoja
suurituloisilta köyhille, työttömille,
työkyvyttömille jne. Varsin monet suomalaiset sanovat
maksavansa mielellään veroja, koska veroilla huolehditaan
sekä yhteisistä asioista että vähäosaisista.
Hyvä maine
on arvokas
Maineella on merkitystä yhteistyötä tekevissä
eläinjoukoissa. Myös ihmiset ovat halukkaita
yhteistyöhön, koska se tuo mainetta, joka saattaa
myöhemmin tuoda monia etuja.
Ihmisyhteiskunnat
ovat
pitkän
yhteistyön
tulosta
Ihmisen aivojen tilavuus kasvoi niin suureksi, että jos ne
kasvaisivat vielä suuremmiksi, synnytys ilman keisarinleikkausta
olisi mahdoton. Nämä aivot ovat mahdollistaneen nykyisen
hyvin monipuolisen ja tehokkaan yhteistyön synnyn.
Yhteistyö on vaikuttanut aivojen kehitykseen ja aivojen kehitys on
mahdollistanut entistä laajempaa yhteistyötä. Ihmisten
monimutkainen kieli on ilmeisesti yhteistyön tulosta ja
yhteistyön tärkein väline.
Kilpailu ja
yhteistyö
Ihmisten välillä on edelleen kilpailua, mutta huomattava osa
kilpailusta on siirtynyt ryhmien ja jopa kansojen väliseksi.
Kansojen välinen kilpailu on menneisyydessä johtanut suuriin
sotiin, ja myös eturyhmien liplailusta voi olla haittaa.
Myötätunto
Monet eläimet tuntevat myötätuntoa vaikeuksiin
joutuneita lauman jäseniä kohtaan, ja monet
yrittävät auttaa tovereitaa,
Vaikka maailmassa tarvitaan entistä laajempaa
vähäosaisten auttamista, suuria
auttamisjärjestelmiä on jo olemassa. Jotta apua olisi
saatavissa riittävästi, tarvitaan lisää
hyvää tahtoa.
Keskustelun
aiheita
- Millaista kasvien ja eläinten yhteistyötä
esiintyy kotiympäristössäsi?
- Oletko havainnut lähiympäristössäsi
sukulaisten suosimista?
- Oletko havainnut lähiympäristössä
ystävien suosimista. Miksi ystäviä usein suositaan?
- Millä tavalla lapset voivat olla vastavuoroisesti
avuksi toisilleen?
- Oletko auttanut ilman minkäänlaisen palkkion
toivoa? Miksi olet auttanut?
- Millaisia palkkioita ja rangaistuksia koululaisia kohtaa?
- Pitäisikö palkkioita olla enemmän ja
rangaistuksia vähemmän?
- Keksi joku tilanne, jossa molemmat menettävät,
jos he eivät tee yhteistyötä.
- Millä tavalla Suomessa huolehditaan
vähäosaisista?
- Onko hyvästä maineesta hyötyä?
- Onko muilla eläimillä kuin ihmisillä
kieliä?
- Kumpi on tärkeämpää, kilpailu vai
yhteistyö?
- Miten hyvää tahtoa voitaisiin lisätä?
Sääntöjä
yhteistyöhön
- Kuuntele tarkkaavaisesti mitä muut sanovat ja ole
varma, että olet ymmärtänyt sanotun.
- Jos sinulla on jotain sellaista, mitä myös muut
haluaisivat, jaa se.
- Anna periksi, jos kukaan muu ei halua jotain tai jos monet
haluabvat tehdä saman.
- Vakavissa erimielisyyksissä tee sopuratkaisu.
- Tee itse, mitä voit, tämä innostaa myös
muita.
- Ole kiinnostunut siitä, mitä muut haluavat.
- Rohkaise toisia tekemään parhaansa.
- Koeta saada kaikki tuntemaan, että yhdessä
tekeminen on hauskempaa.
- Älä jätä ketään vaille
huomiota.
Keskustelun
aiheita
- Mikä edistää yhteistyötä.
Mikä haittaa yhteistyötä?
- Mitä "yhteistyö" tarkoittaa?
- Mainitse jokin sellainen asia koulussa, joka
edellyttää yhteistyötä. Mainitse jokin sellainen
asia kotona, joka vaatii yhteistyötä.
- Miksi joidenkin on vaikeaa tehdä
yhteistyötä?
- Miksi yhteistyö ei aona onnistu?
- Miltä yhteistyön lopettaminen tuntuu?
- Mikä saa sinut tuntemaan itsesi tärkeäksi
ryhmässä?
- Millä tavalla erimielisyydet vaikuttavat
yhteistyöhön?
Sääntöjä
ja
periaatteita
Sääntö
Säännöllä tarkoitetaan monia asioita:
- Tavallisesti kirjallinen, velvoittava lausuma tietystä
menettelytavasta tai muusta vastaavasta asiasta.
- Yleinen normi.
- Kokemukseen tai ajatteluun perustuvia ilmiöitä
esittävä lausuma. Vertaa periaate, normi, laki.
- Tavallinen asiantila, säännönmukaisuus.
- Toimintatapa
- Yleinen periaate.
Velvoitteet voivat olla esimerkiksi
- Käskyjä, esimerkiksi "tee kaikki
kotitehtävät".
- Kieltoja, esimerkiksi "älä myöhästy
koulusta".
Esimerkkejä muista säännöistä:
- Liikennesäännöt.
- Käyttäytymissäännöt.
- Pelin säännöt.
- Kilpailun säännöt.
- Kieliopin säännöt.
- Jonkin ryhmän säännöt, esimerkiksi
taloyhtiön säännöt tai koulun
säännöt.
- Meillä on ollut periaatteena että...
Normi
Normi (lat. norma 'kulmamitta, ohje, sääntö') tarkoittaa
mm. seuraavia asioita:
- Siveellinen sääntö tai ohje.
- Yhteisön jäseniä ohjaava vuorovaikutuksen
muoto.
- Jonkin yhteisön hyväksymä
käyttäytymissääntö.
- Jonkin yhteisön jäseniä sitova toimintaohje.
- Jonkin yhteisön keskimääräinen
siveyskäsitys.
- Jonkin yhteisön yleisimpien perinteiden kokonaisuus.
- Normi, jonkin yhteisön käskyt, kiellot, luvat,
velvollisuudet ja lait.
- Pelisäännöt.
- Standardi eli määritelmä siitä,
miten jokin asia tulisi tehdä.
- Sovittu työtavoite tai vastaava
("täyttää norminsa").
- Matematiikan käsite.
Usein sana normi voidaan korvata esimerkiksi sanalla
sääntö, ohje, malli tai esikuva. siveellisen ja
yhteisöllisen normin suomennokseksi on myös ehdotettu sanaa
mitta.
Periaate
Periaate tarkoittaa toiminnan, menettely- tai ajattelutavan
perusajatusta, johtavaa ajatusta, ohjenuoraa,
perussääntöä.
Esimerkki
periaatteista: Kultainen sääntö
Tee toisille sitä, mitä toivoisit tehtävän itselle
äläkä tee toisille sitä, mitä et toivoisia
tentävän itsellesi.
Laki
Sanalla laki on useita merkityksiä:
- Oikeusnormin sisältävä lause.
- Laki, esimerkiksi tunturin huippukohta.
- Luonnonlaki eli fysiikan laki, luonnossa havaittu
säännönmukaisuus.
- Tieteellinen laki, mitä luonnonlait ovat.
Keskustelun
aiheita
- Mitä tarkoittaa "siveellinen"?
- Mitkä ovat koululaisen velvollisuudet? Onko
velvollisuuksia liikaa?
- Millaisia liikennesääntöjä tunnet?
- Mitä pelisääntöjä tunnet?
- Mitä kilpailusääntöjä tunnet?
- Mainitse jokin kieliopin sääntö.
- Mitkä ovat koulumme
käyttäytymissäännöt?
- Mitkä asiat ovat koulussa kiellettyjä?
- Mitkä asiat ovat kotona kiellettyjä?
- Mitä ovat siveyssäännöt? Mainitse
joitakin siveyssääntöjä.
- Jos asut taloyhtiössä, ota selvää
siitä, mitä taloyhtiön säännöissä
sanotaan. Onko jokaisella taloyhtiön asukkaalla tiedossaan
taloyhtiön säännöt?
- Onko koulussasi säännöt? Jos on, mikä
niissä on hyvää ja mikä on huonoa?
- Miksi sääntöjä ei voida aina noudattaa?
- Miksi tekniikassa pyritään
käyttämään standardeja?
- Keksi tilanne, jossa kultaista sääntöä
voidaan noudattaa.
- Keksi tilanne, jossa kultaista sääntöä
ei voida noudattaa.
- Miksi lakeja on noudattettava?
- Mitä seuraa siitä, jos lakia rikkoo?
- Miksi lakeja tehdään koko ajan lisää?
- Mainitse yksi luonnonlaki.
- Laatikaa säännöt
elämänkatsomustiedon tunteja varten.
Totuus,
rehellisyys, valehteleminen, petos, reiluus,
lupaus, luottamus ja sopimus
Totuus
ja
valhe
Opettaja:
Mistä tietää, että maapallo on
pyöreä?
- Äiti
sanoo niin, isä sanoo niin ja opettaja sanoo niin.
Lähde:
Vitsit 2006
Totuuden määritelmästä ei ole
yksimielisyyttä. Seuraavassa oletetaan, että totuuden
merkitys ymmärretään suurin piirtein.
Useimmiten
puhumme totta. Valehtelemme lähinnä silloin, kun
ajattelemme, että valehtelusta
on meille enemmän hyötyä kuin totuuden
puhumisesta. Jotkut viisausen
ystävät (filosofit) ovat sitä
mieltä, että sana ”totuus” on
täysin tarpeeton
sana.
Jotkut muut viisauden ystävät (filosofit)
liittävät totuuden mitä
erilaisimpiin muihin asioihin kuten väitteen yhteensopivuuteen
muiden
väitteiden kanssa, yksimielisyyteen väitteen suhteen
ja jopa väitteen
hyödyllisyyteen.
Koska
valhe voi olla esittäjälleen hyödyllisempi
kuin totuus, hyödyllisyyden
perusteella on aika vaikeaa erottaa totuutta valheesta. Jos
väitteet ovat
keskenään yhteen sopimattomia eli ristiriitaisia,
jotkut väitteistä ja jopa
kaikki saattavat olla valheellisia.
Tälläkään keinolla ei
päästä kovin
pitkälle.
Sanaa
”totuus” käytetään
kahdessa toisistaan poikkeavassa merkityksessä. Ensiksi
voidaan sanoa, että jokin kokemukseen perustuva lause kuten
”aurinko paistaa
kotonani 25.5.2006 klo 15.43 tietokoneeni
näyttämää aikaa”, on tosi
tai epätosi.
Toiseksi voidaan sanoa, että väite ”pallo
on nelikulmainen” on aina epätosi,
kun taas väite ”pallo on
pyöreä” on aina tosi.
Paljolta
sekaannukselta vältyttäisiin, jos viimeksi mainitut
väitteet eli määritelmän
perusteella todet väitteet sijoitettaisiin jonkin muun
käsitteen kuin totuuden
piiriin. Vallitsevan käytännön muuttaminen
saattaa kuitenkin olla mahdotonta.
Ne viisauden
ystävät (filosofit), joiden mielestä sana
”totuus” on aivan tarpeeton, joutuvat kuitenkin
eräänlaisen ongelman eteen, kun
heiltä kysytään, puhuvatko he totta. Jos
oikein viisastellaan, voidaan kysyä,
puhuvatko he totta, kun he pitävät
käsitettä ”totuus” tarpeettomana.
Inhimillinen
todellisuuskäsitys on varmasti aina puutteellinen, mutta
tähän
todellisuuskäsitykseen kuuluu usein melkoinen joukko
väitteitä, jotka ovat
tosia.
Ihmisen
aivot ovat hyvin monimutkainen ohjausjärjestelmä,
mutta täydellistä
ohjausjärjestelmää ei ole luultavasti
ollenkaan olemassa. Mitä enemmän tosia
väitteitä ja mitä vähemmän
valheellisia väitteitä
todellisuuskäsitykseemme
kuuluu, sitä
todennäköisempää on, että
toimimme menestyksekkäästi.
Myöhemmin
tässä oppikirjasarjassa kerrotaan perinpohjaisemmin
siitä, miten todellisuuskäsitystämme
voidaan parantaa.
Hallitsijat,
hallitukset, eduskunnat, yläluokka, varakkaat, papit jne. ovat
usein hyötyneet
siitä, että alamaisille on valehdeltu.
Tätä
tilannetta saattaa olla vaikea muuttaa.
Joskus
valehteleminen saattaa olla oikein. Tämän
kirjoittajan isoisä valehteli vuonna
1918 pyssyn kanssa toista miestä takaa ajaneelle sen, mihin
suuntaan mies oli
mennyt. Takaa ajettu jäi henkiin ja eli tavallista
elämää vielä
pitkään.
Keskustelun
aiheita
- Mitä sananlasku "toden puhujalle ei löydy
yösijaa"
tarkoittaa?
- Miksi totuuden selville saaminen on usein hyvin
tärkeää?
- Miksi monet ihmiset valehtelevat?
- Onko valehteleminen aina väärin?
- Mitä keinoja on totuus ja valhe toisistaan?
Rehellisyys ja
luottamus
Rehellisyys
ja luottamus liittyvät
toden
puhumiseen. Hyvin usein jatkuva
valehteleminen saa aikaan sen, että valehtelijaa aletaan
pitää epärehellisenä
ja epäluotettavana.
Reiluus
Reiluus
on hyvin
monimerkityksinen
sana. Se voi tarkoittaa esimerkiksi
1. Rehtiyttä
2. Reilua peliä
3. Anteliaisuutta
4.
Avoimuutta
5. Tasapuolisuutta
6. Kitsastelemattomuutta
7. Pikkuasioista
välittämättä olemista
Lupaus
Lupaus
on
myös hyvin monimerkityksinen
sana. Se voi tarkoittaa esimerkiksi
1. Lupausta avunannosta
2. Lupausta paremmasta tulevaisuudesta
3. Lupausta tehdä jotain
4. Lupausta olla tekemättä jotain
5. Lupausta sallia jonkin teon tekeminen
6. Nunnalupausta
7.
Naimattomuuslupausta
8.
Uskollisuuslupausta
9.
Sitoutumista johonkin
Lupausta
voidaan noudattaa tai olla noudattamatta. Ihminen voi luvata
mahdottomia,
jolloin lupausta ei ole edes teoriassa mahdollista
pitää. Tällaisia lupauksia
on syytä välttää.
Sopimus
Sopimus
voi
olla
1. Suullinen
2. Kirjallinen
Esimerkiksi
suullinen vuokrasopimus on yhtä pätevä
kuin kirjallinen.
Sopimus
voi olla myös
1. Julkinen
2. Salainen
Sopimus
voi olla
1. Yksipuolinen, jolloin se velvoittaa vain
yhtä osapuolta
2.
Kahdenkeskinen, jolloin se velvoittaa molempia osapuolia
3. Monenkeskinen kuten esimerkiksi kansainväliset
sopimukset, jotka velvoittavat kaikkia maita
Kaikkein
tärkeimpiä ovat tietysti kansainväliset
yleissopimukset, joita on nykyään hyvin paljon,
Sopimukset saattavat koskea
esimerkiksi oikeuksia ja velvollisuuksia, taloutta, sotaa ja rauhaa jne.
Tavallinen
sopimus kuten vuokrasopimus astuu voimaan
sopimuksessa mainittuna aikana, kun molemmat osapuolet ovat
allekirjoittaneet
sen.
Kansainvälinen
sopimus astuu voimaan, kun sopimuksessa
määrätty määrä
maita on ratifioinut sen. Tavallisesti tähän
tarvitaan
kansanedustuslaitoksen päätös.
Sopimus
voi olla
1. Määräaikainen
2. Toistaiseksi
voimassaoleva.
Jos
sopimus on toistaiseksi voimassa oleva,
sopimuksessa on hyvä mainita, miten sopimuksen voi
tarvittaessa irtisanoa.
Sopimus
voidaan myös rikkoa. Sopimuksessa on usein
mainittu, mitä tehdään, jos jokin osapuoli
rikkoo sopimusta.
Suomen
lainsäädäntö lähtee
siitä, että oikeusistuimet
voivat kumota kohtuuttomia tai lainvastaisia sopimuksia.
Näissä
oppimateriaaleissa puhutaan paljon
kansainvälisistä sopimuksista, jotka takaavat
Suomessakin suuren määrän
kansalaisoikeuksia.
Keskustelun
aiheita
- Keitä luokkasi oppilaita pidetään
reiluina?
- Ovatko he oikeasti reiluja?
- Oletko sinä reilu?
- Mikä ero on reilulla ja rehdillä?
- Milloin on syytä kieltäytyä lipaamasta
jotain? Miksi joskus kannattaa kieltäytyä lupaamasta?
- Millaisia sopimuksia tavallisella
perheellä on?
- Mitä kansainvälisiä sopimuksia
tiedät?
Luulo
ei ole tiedon väärti
Myös
sanan ”tieto” merkityksestä viisauden
ystävät ovat kiistelleet ainakin 2500
vuotta pääsemättä
mihinkään
yksimielisyyteen. Tässä oppikirjasarjassa
käytetään heikkoa tiedon
määritelmää.
Inhimillinen tieto on
todellisuuskäsityksemme tosien väitteiden joukko. Vahva
tiedon määritelmä
vaatii, että tiedon pitää olla oikeutettu.
Siitä, miten tieto oikeutetaan, ei ole
päästy yksimielisyyteen.
Ihminen
voi pitää jotain väitettä totena,
vaikka se ei ole tosi. Meillä on tapana
sanoa, että tämä ihminen luulee,
että asiantila on väitteen
esittämällä tavalla. Sananlasku sanoo, ettei
luulo
ole tiedon arvoinen eli väärti (värd
= arvoinen).
Tätäkin sanaa käytetään
hyvin monessa merkityksessä. Voidaan esimerkiksi sanoa,
että joku luulee olevansa muita parempi. Esimerkiksi 2/3
ihmisistä luulee
olevansa keskimääräistä
älykkäämpiä, mutta
tämähän on mahdotonta.
Keskustelun
aiheita
- Millä tavalla luulo ja tieto eroavat toisistaan?
- Mitä on inhimillinet tieto?
- Miten tieto sinun mielestäsi voidaan oikeuttaa?
Elämän
tarkoitus
Näin
Laihialla
Laihialaisisäntä teki kuolemaa, suvun kolme miestä
seisoivat siinä
vierellä ja juttelivat hautajaisten järjestämisestä.
- Kuinkahan monta taksia tarvitaan, kolme kai?
- Ei, kyllä kaksi riittää ja muut saavat
kävellä.
- No sittenhän on sama vaikka kaikki
kävelisivät.
Isäntä viimeisillään nousi pystyyn ja sanoi:
- Matti on oikias, tuokaapa minun housuni niin
kävellään kaikki.
Kaksi
selittämisen lajia
Selitykset ovat niiden olosuhteiden kuvauksia, joiden vallitessa
selitettävät tapahtumat suurella
todennäköisyydellä tapahtuvat. Eräät
muinaiskreikkalaiset olivat sitä mieltä, että ainoa
todellinen selitys on
vastaus kysymykseen miksi, mikä on tapahtuman tarkoitus.
Näistä kahdesta selittämisen lajista on sanottu mm. :
Ei ole niin, että kaikelle olisi kaksi selitystä,
ensimmäinen
osittainen, ei todella selittävä, ja toinen täydellinen,
lopullinen,
valaistuksen antava. Todellisuudessa nämä kaksi selitystapaa
ovat yhtä
selittäviä, yhtä valaisevia, yhtä
täydellisiä ja yhtä lopullisia, mutta
ne sopivat eri ilmiöiden selittämiseen.
Kun löydämme metsän keskeltä rakennusten raunioita,
voimme olettaa,
että ne ovat ihmisten rakentamien talojen
jäännöksiä, jotain ihmisen
tekemää, hänen omaa tarkoitustaan varten valmistamaa.
Rakennukset
voidaan selittää vetoamalla rakentajain tarkoitukseen.
Toisaalta jos pyrstötähti eli komeetta lähestyy Maata,
on luultavaa,
ettei tämä taivaankappale ole järkevien olentojen
rakentama. Emme voi
käyttää sitä selittämisen tapaa, joka vetoaa
tarkoitukseen. Nyt meidän
on käytettävä toista selittämisen mallia,
sitä, joka vetoaa
luonnonilmiön luonnollisiin syihin.
Joskus voi olla vaikeaa ratkaista, mitä selitystapoja on
käytettävä.
Esimerkiksi Maata kiertävä kappale saattaa olla meteoriitti
tai ihmisen
valmistama tekokuu.
Tarkoitusta voidaan kysyä vain, jos on voitu osoittaa, että
jotakin
tarkoituksellisesti tehdään. On siis ensin osoitettava
tarkoituksellisen toiminnan olemassaolo, ja vasta sitten tarkoitusta
voidaan käyttää jonkin asian selittäjänä.
Keskustelun
aiheita
Selittämistä syillä sanotaan kausaaliseksi
selittämiksi ja selittämistä
päämäärillä sanotaan finalistiseksi
selittämiseksi. Näitä vierasperäisiä sanoja ei
tarvitse osata ulkoa. Ne on tarpeen muistaa passiivisesti kun lukee
viisaustieteilijäin kirjoja.
- Mikä on koulunkäynnin tarkoitus?
- Onko Auringolla tarkoitus?
- Mikä on elämänkatsomustiedon opetuksen
tarkoitus?
- Mikä on auringonpimennyksen syy?
- Mikä ero on syyllä ja seurauksella?
- Miten syy ja seuraus liittyvät toisiinsa?
- Mitä tarkoittaa syyllisuus?
Miksi olet
lakannut lyömästä vaimoasi
Joskus on ajateltu täsmälleen päinvastoin. On esitetty
kysymys tarkoituksesta ja väitetty, että tarkoituksen
olemassaolo
edellyttää jumalan olemassaoloa.
Todellisuustutkimuksen mukaan olisi ensin
todistettava jumalallisten tekojen olemassaolo, ja vasta sitten
voitaisiin puhua jonkin elämässä piilevän
jumalallisen tarkoituksen
olemassaolosta.
Kysymykseen “miksi olet lakannut lyömästä vaimoasi?”
voidaan vastata
tarkoitukseen viittaamalla, mutta jos ei ole ollenkaan lyönyt
vaimoaan,
kysymys on väärin asetettu.
Pohdittaessa kysymystä “onko elämällä tarkoitus?”
on ensin huomioitava
sanan “tarkoitus” eri merkitykset.
Ensiksi joku voi kysyä jonkin arkipäiväisen teon
tarkoitusta,
esimerkiksi “miksi jätit auton valot palamaan?” Toiseksi voidaan
kysyä
“mikä on tämän työkalun tarkoitus?”
Joku voi toimia erittäin tarkoituksenmukaisesti, joku toinen
vallan
hullusti, hedelmättömästi tai jonkin arvojen
järjestelmän näkökulmasta
arvottomasti.
Nykyaikaisen todellisuuskäsiyksen hyväksyminen ei suinkaan
johda tässä mielessä arvottomaan elämään.
Päinvastoin tekniikka on
varustanut meidät lukuisilla työvälineillä, joilla
voimme toteuttaa
omia tarkoituksiamme. Kun muinainen ihminen rukoili sadetta jumalilta,
nykyaikainen ihminen käyttää sadettajia.
Mikä on
kosken keskellä olevan kiven tarkoitus?
Luonnonesineiden tarkoituksellisuudesta tai tarkoituksettomuudesta
voidaan usein puhua liittämättä mukaan arvoja. Talon
lähellä olevalla
puulla saattaa olla tai olla olematta tarkoitus. Emme kuitenkaan hakkaa
sitä pois siksi, että se olisi tarkoitukseton. Miksi sitten
oletetaan,
että ateistin, jonka mielestä elämällä ei ole
mitään ennalta
tiedettävää tarkoitusta, pitäisi muka tehdä
itsemurha, jos hän todella
uskoisi elämän tarkoituksettomuuteen?
Kun tarkoituksia liitetään ihmisten puuhiin, tämä
saattaa olla hyvin
arvojen värittämää. Jos kysyt kutsuilla joltain
vieraalta “miksi olet
täällä, mikä on tarkoituksesi?”, hän saattaa
käsittää kysymyksesi
hyvinkin arvoväritteisesti - ikään kuin kutsuilla
olemiseen pitäisi
olla jokin erityinen syy. Monet uskonlahkot vastustavat syntyvyyden
säännöstelyä, koska niiden oppien mukaan
sukupuolielimet on tarkoitettu
lisääntymiseen.
Vaatimus, että asioilla pitäisi olla tarkoitus, on
sinällään siveellinen
kannanotto. On mahdollista, että koko puhe tarkoituksen
löytymisestä on
puhtaasti arvosidonnaista puhetta, joka ei liity ollenkaan
totuuskysymyksiin. (David) Humen giljotiinin mukaan tosiasioita ja
arvoja ei voi loogisesti johtaa toisistaan; tältä kannalta
oletus jostakin elämän “todellisesta” tarkoituksesta on
silkkaa
hölynpölyä.
Keskustelun
aiheita
- Miksi mielipiteitä yritetään perustella
tosiasiaväitteillä?
- Luettele joitain tosiasioita, joista ihmiset eivät
pidä.
- Luettele joitain tosiasioita, joista ihmiset
pitävät?
- Miksi tosiasiat on syytä ottaa koko ajan huomioon?
- Kummat ovat tärkeämpiä, tosiasiat vai
mielipiteet?
Erikaiset
käsitykset
Uskonnollinen ja todellisuustutkimuksen todellisuuskäsitys eroavat
useimmiten
perinpohjaisesti vastauksessa kysymykseen siitä, mikä on
ihmisen
tarkoitus. Todellisuustutkimuksen todellisuuskäsityksen
mukaan ihmisellä ei ole ainakaan nykyisen tietämyksen valossa
mitään
ihmiskunnan ulkopuolista tarkoitusta. Tähän on esitetty
vastaesimerkkinä, että vieraan planeetan asukkaat voivat
vallata Maan
ja ottaa ihmisen lemmikikseen.
Mikä on
tämän koiran tarkoitus?
Ihminen ajattelee esimerkiksi, että metsästyskoiran tarkoitus
on
palvella metsästystä (koira on varmaan asiasta eri
mieltä). Ihminen on
tässä suhteessa tarkoitukseton.
Eero
Järnefeltin maalaus "Isäntä ja rengit"
Nykyään ei ole olemassa isäntää tai
isäntiä, joiden koiria ihmiset olisivat. Uskonnot ovat
muovautuneet orjanomistusyhteiskunnassa, jossa orjilla oli inhimilliset
isännät ja kaikilla ihmisillä yhteinen kosminen
isäntä.
Tarkoituksen puuttuminen edellä esitetyssä mielessä ei
välttämättä
millään tavoin alenna inhimillisen elämän arvoa.
Ihmisen itsenäisyys
saattaa päinvastoin lisätä hänen arvoaan. Ne, jotka
hylkäävät nykyajan todellisuuskäsityksen siksi,
että se muka riistää
elämältä mielekkyyden, sekoittavat sanan “tarkoitus” eri
merkitykset.
He luulevat, että koska elämällä ei ole
tarkoitusta, elämässä ei voisi
olla tarkoitusta. He luulevat, että jos ihmisellä ei ole
isäntää, hän
ei voi omistaa itse itseään ja antaa itse
elämälleen tarkoitusta.
Aivan
kuten lapselle saattaa merkitä järkytystä se havainto,
että hän pystyy
seisomaan omilla jaloillaan, ihmiselle voi merkitä
järkytystä määrätä itse
omasta elämästään.
Uskonnot eivät pohjimmaltaan ollenkaan vastaa kysymykseen
siitä, mikä
on elämän tarkoitus. Kun uskontojen edustajilta
kysytään, mikä on se
jumalan suunnitelma, jossa ihmisen elämällä on oma
tarkoituksensa,
heiltä saa usein vastaukseksi joko sellaisia kirjojen lauseita,
jotka eivät vastaa kysymykseen, tai sitten he
kieltäytyvät vastaamasta
kysymykseen ja sanovat, että jumala yksin tietää.
Esimerkiksi kristinusko väittää, että “maallisen”
elämän tarkoitus on
kuolemanjälkeisen “iankaikkisen” elämän saavuttaminen.
Jos olisi
olemassa ns. iankaikkinen elämä, mikä sen tarkoitus
olisi? Sen sijaan
lopullisella, biologisella kuolemalla on luonnossa lajin
säilymisen ja kehittymisen kannalta selvä merkitys.
Keskustelun
aiheita
- Yliopiston professoreilta kysyttiin, että mikä on
elämän tarkoitus. Kukaan ei osannut vastata tähän
kysymykseen oikein. Mistä tämä johtuu?
Kuolema on elämän
jatkumisen edellytys, sillä jos kuolemaa ei olisi, bakteerien
massa
ylittäisi nopeasti maapallon massan, ja tämähän on
tietysti mahdotonta.
Jos muinaiset eläimet eivät olisi koskaan kuolleet,
ihmistä ei olisi
koskaan ilmaantunut maapallolle, sillä ihmiselle ei olisi ollut
elintilaa. Ei pidä kuitenkaan ajatella, että kuolemalla olisi
jokin
tarkoitus.
Kristillinen ajattelu perustuu kahteen olettamukseen, joista kumpaakaan
ei voida todistaa paikkansapitäviksi.
Ensiksi ajatellaan, että maallinen elämä olisi arvotonta
ja kärsimystä,
joka vain valmistaa ihmistä iankaikkiseen iloon. Toiseksi
ajatellaan,
että maalliset kärsimykset korvattaisiin iankaikkisilla
iloilla.
Ensiksi voidaan todeta, että tällaisesta ajattelutavasta
saattaa olla
vakavia siveellisiä seurauksia. Esimerkiksi kristillisellä
keskiajalla
ihmiselämää ei pidetty yhtä suuressa arvossa kuin
nykyään. Toisaalta
voidaan väittää, että tämä
elämä voi olla täysin mielekästä ja
antoisaa.
Arvioitaessa tätä elämää kristityt usein
vertaavat sitä
iankaikkisen elämän riemuihin. Voidaan huomauttaa, että
he tekevät
saman virheen kuin ne, jotka sanovat, että Pekka on pieni, koska
hän on
pienempi kuin puu. Ihmiselämän mielekkyyttä ei tule
verrata johonkin
ihmiselämän ulkopuoliseen vaan ihmisten
elämään keskimäärin.
Näin arvioituna jotkut ihmiset elävät erittäin
mielekästä, onnellista
ja täysipainoista elämää, ja heidän
elämällään yhteiskunnassa on selvä
päämäärä ja tarkoitus. Jotkut toiset
elävät surkeaa ja sekä omasta että
muiden mielestä tarkoituksetonta elämää.
Sen sijaan, että ollaan huolissaan iankaikkisesta
elämästä, pitää
kehittää elämää ja yhteiskuntaa maapallolla
siten, että lopulta kaikki
ihmiset voisivat tuntea elävänsä mielekästä ja
tarkoituksenmukaista
elämää.
Saarnamies varoitteli viinan kiroista:
- On viinan syy, että lapsenne näkevät
nälkää.
- On viinan syy, että lyötte aviopuolisoanne.
- On viinan syy, että ammutte anoppianne.
- Ja on viinan syy, että ammutte ohi…
Edellä suoritetuista tarkasteluista voidaan
päätellä, että luonnonilmiö
elämä kuuluu luonnossa vallitsevan syyn ja seurauksen suhteen
avulla
selitettäviin ilmiöihin eikä tarkoituksen avulla
selitettäviin. Tämän
luonnontieteellisen selityksen tarjoaa kehitysoppi.
Mutta vaikka luonnonilmiöllä elämä ei olisi
tarkoitusta, ihmisyksilöllä
tai yksilöiden muodostamalla yhteiskunnalla voi olla moniakin
päämääriä, aikomuksia ja tarkoituksia.
Tarkoitusten avulla selittäminen
on keksitty, koska ihmisillä on tarkoituksia, ei siksi, että
ihmisiltä
puuttuisivat tarkoitukset.
Uskonnottoman siveyden ensimmäinen sääntö on,
että
elämä on elämisen arvoista. Toinen sääntö
on, että siveys on puhtaasti
inhimillistä alkuperää.
Tahto elää on ihmisen perustavinta laatua olevia
pyrkimyksiä. Alun
perin ikuisen elämän kaipuukin on syntynyt voimakkaasta
tahdosta
elää. Joissain uskonnoissa tämä alkuperäinen
pyrkimys on pitkällisen
kehityksen tuloksena kääntynyt päälaelleen, on
alettu kuvitella, että tämä elämä olisi
jollain tavalla arvotonta.
Paitsi että ihminen haluaa elää, hän haluaa
onnellista, täyteläistä
elämää. Eri aikoina ihmisillä on ollut erilaisia
mielipiteitä siitä,
mitä sellainen elämä on. Joka tapauksessa onnellinen
elämä tuottaa
ihmiselle tyydytystä.
Onnellisen elämän ehdot ovat aina olleet ihmisille
epävarmoja, ja tämä
on saanut ihmisiä jopa vapaaehtoisesti luopumaan sekä
vapaudesta että
vastuusta jonkin heitä suuremman vallan hyväksi, joka sanelee
heille
elämän tarkoituksen.

Vapaassa ja tasa-arvoisessa yhteiskunnassa
yleisesti hyväksytty oletus on, että jokainen tavoittelee
onnea omalla
tavallaan. Sellaisessa yhteiskunnassa, joka ei enää jakaudu
orjiin ja
isäntiin, kukaan ei voi määritellä tarkoitusta
kenellekään muulle kuin
itselleen ja omalle elämälleen.
Keskustelun
aiheita
Mitä seuraavista selityksistä ovat kausaalisia ja mitkä
finaalisia:
- Ikkuna särkyi, koska Pekka potkaisi siihen pallon.
- Ikkuna särkyi, koska Pekka yritti tehdä maalin,
mutta pallo
lähti väärään suuntaan.
- Ikkuna särkyi, koska Pekka suuttui talonmiehelle ja
halusi
kostoksi rikkoa ikkunan.
- Mitä eroja on syysuhdeselittämisellä ja
tarkoituksilla selittämisellä?
- Mitkä ovat vesisateen syyt?
Rakennettu ja
luonnonvarainen luonto
Sademetsien tuho
Lämpimän ilmaston sademetsät ovat maapallon rikkaimpia
luonnon järjestelmiä. Yli
puolet kaikista maapallon eliöistä elää
sademetsissä. Esimerkiksi yli kaksi kolmasosaa kaikista maapallon
kasvilajeista löytyy sademetsistä.
Suurin osa sademetsien
kasvilajeista on edelleen tutkimatta ja voidaan vain olettaa,
että useat niistä sisältäisivät aineosia ja
yhdisteitä, joita voitaisiin käyttää
lääkeaineina. Yhteensä sademetsissä elää
yli 30 miljoonaa kasvi- ja eläinlajia.
Sademetsät ovat
myös tärkeä osa maapallon
vesijärjestelmää. Sademetsien tuhoutuminen vaikuttaa
maapallon vesijärjestelmään aiheuttaen kuivuutta, tulvia
ja maan pintakerroksen häviämistä uusilla alueilla.
Lisäksi on esitetty, että
sademetsien tuhoaminen vaikuttaa maapallon pinnan ilmavirtauksiin ja
näin muuttaa tuulien ja merivirtojen voimakuutta ja suuntia.
Sademetsien runsas
kasvillisuus tuottaa yhteyttämällä myös happea
ilmakehään. Sademetsiä kutsutaan usein maapallon
keuhkoiksi.

Lämpimän
vyöhukkeen
sademetsää
Sdemetsiä tuhotaan mm.
seuraavista syistä:
- Sademetsien tilalle kasvatetaan eukalyptusmetsiä
selluloosatuotannon raaka-aineiksi.
- Sademietsien tilalle kasvatetaan palmuöjymetsiä,
joista saadaan mm. polttoaineita.
- Sademetsien tilalle tulee karjatiloja.
- Sademetsien tilalle tulee soijapapuviljelmiä.
- Sademetsien puita kaadetaan kallliden huonekalujen
raaka-aineiksi.

Sademetsän
paikalle
istutettua
eukalytusmetsää
Indonesian sademetsät kuuluvat
ilmastonmuutoksen vastaisen taistelun
päänäyttämöihin. Sademetsää
kaadetaan alueella niin kovaa vauhtia, että metsiin sitoutunut
hiilidioksidi tekee maasta maailman kolmanneksi suurimman
kasvihuonekaasujen päästäjän.
Lyhytnäköinen nopean rahan
tavoittelu ja pitkäntähtäimen ilmaston- ja
ympäristönsuojelu ovatkin maassa nyt
törmäyskurssilla.
Sademetsäm
tuhoamista
polttamalla
Indonesiassa
Keskustelun
aiheita
Mitkä seuraavista ovat luonnonympäristöjä:
- Alkuperäinen sademetsä.
- Sademetsän tilalle istutettu eukalyptusmetsä.
- Sademetsän tilalle istutettu öljypalmumetsä.
- Sademetsän tilalle raivattu karjan laidun.
- Sademetsän tilalla oleva soijapapuviljelmä.
Mitä sinä voit tehdä sademetsien pelastamiseksi?
Miksi sademetsien hakuita ei ole lopetettu?
Metsien
avohakkuut Suomessa
"Puu jota ei ole, ei kasva." (Lauri Vaara, HS 15.8.-06)

Avohakkuita vastaan voidaan esittää mm. seuraavaa:
Avohakkuu pudottaa kasvun nollaan ja uusi metsä saavuttaa
kasvupaikan keskimääräisen tilavuuskasvun vasta 35-40
vuoden kuluttua.
Avohakkuualueelle syntynyt, viljelty puusto on huonolaatuista:
- Jos mäntyä ei kasvateta tarpeeksi
tiheässä (n. 4500 taimea hehtaarilla), se kasvattaa
lähinnä oksia. Sen lisäksi, että ravinteet
menevät oksien kasvattamiseen eikä pituuskasvuun, oksainen
puu ei kelpaa laadukkaaksi tukkipuuksi. Nykyisin kasvatetaan
kustannussyistä vain n. 2500 taimea hehtaarilla.
- Edelleenkään ei olla kehitetty tapaa, jolla
taimet saataisiin vahingoittumattomina tarhasta metsään.
Ongelmana on mm. juuriston paakkuuntuminen, joka heikentää
puun kiinnittymistä maahan, jolloin puu usein kasvaa vinoon.
- Avohakatulta alueelta puuttuu suojapuusto. Sen vuoksi lumen
aiheuttamat tuhot katkovat ja vääntävät taimia.
Seurauksena vänkkyröitä puita ja kaksihaaraisuutta.
- Hirvet ja muut taimituholaiset viihtyvät
avohakkuualueilla. Syy ruoan riittävyyden lisäksi se,
että siellä saa olla ihmisiltä rauhassa.
- Myyrien tekemät tuhot ovat hirvituhojakin pahemmat.
Viljelytaimikoissa näitä tuhoja syntyy erityisen paljon
johtuen ruohottuneesta metsäpohjasta. Avohakkuualueilla kasvava
heinikko on talvella mitä otollisin paikka myyrille talvehtia, ja
taimissa riittää syötävää.
- Avohakatun alueen vesitasapaino on muuttunut. Alue ei sido
vettä enää samalla tavalla kuin aiemmin, joten
seurauksena on kuivuuden aiheuttamia tuhoja.
- Sienirihmastot puuttuvat. Puut tarvitsevat ravinteita
saadakseen normaalin sienikasvuston ympärilleen. Maata
myllerrettäessä, vesitasapainon muuttuessa, ja myös
sienille elintärkeiden puiden puuttuessa useiden vuosien ajan
sienet katoavat, ja alueelle istutettavat taimet eivät saa
kunnolla kaikkia kaipaamiaan ravinteita.
Avohakkuut ovat esim. Lapissa pahimpia vesistöjen
rehevöittäjiä sillä viljelymetsätalouden
menetelmiin kuuluvat avohakattujen alueiden maanmuokkaus ja ojitukset.
Avohakkuut eivät sido metsän tavoin esim. lumen
sulamisvesiä, ja ojitusten ja ilmastonlämpenemisen
korostaessa vaikutusta seurauksena on alati pahenevia tulvia.
Yksipuoliseksi viljelty metsä ei kestä tauteja ja ilmastossa
tapahtuvia muutoksia yhtä hyvin kuin erirakenteinen metsä.
Suomalainen metsä uudistuu erinomaisesti luonnollisesti.
Taimettaminen on siis turha kuluerä, josta hyötyvät
lähinnä taimia myyvät metsäyhtiöt. Nykyisin on
myös vallalla käytäntö istuttaa kuusia, vaikka
vallalla on myös käsitys, että jos hakattuja aloja ei
taimeteta, kuuset valtaavat koko maan.
Koneellinen harventaminen ennen päätehakkuita on monen
ongelman vyyhti:
- Puusto harvenee entisestään ja seurauksena on
oksiston vahvenemista rungon pituuskasvun kustannuksella. Koneet
tarvitsevat metsään leveät käytävät,
joiden vuoksi metsä jää liian harvaksi.
- Raskaat koneet rikkovat puiden juuria ja kolhivat runkoja
edistäen homeen ja mm. puunnousemasienen leviämistä.
Harvennoksissa tuhotaan metsän luontainen kasvupotentiaali ja
pedataan tulevaa taimikauppaa, jonka ongelmia
käsitellään ylempänä.
Avohakkuu tuhoaa metsän monikäyttöisyyden. Esim. Lapissa
metsäteollisuus alueittain elättää vain muutamaa
sataa ihmistä, kun taas matkailu elättää tuhansia
ihmisiä. Lisäksi esim. mustikka on maassamme vauhdilla
taantuva laji, ja sen kysyntä ulkomailla on kasvussa. Avohakkuiden
myötä mahdollisuudet hyödyntää
metsää kaupalliseen marjastus- ja
sienestyskäyttöön virkistysmahdollisuuksista
puhumattakaan menetetään.
Avohakkuu/viljelymetsätalous on suurin syy luonnon
monimuotoisuuden katoamiseen.
Metsän typpilannoitukset rehevöittävät
vesistöä.
Koneellinen korjuu, johon avohakkuut perustuvat, on
menetelmänä kallis. Korjuukulut ovat suuria, ja niiden avulla
tehdyt investoinnit vaihtuvat em. syistä kansantaloudellisessa
mielessä tuhlaukseksi. Myös metsäyhtiöiden talous
rapautuu mm. puuaineksen laadun heikentyessä; seurauksena
keskinäisen kilpailun kovenemista, irtisanomisia ja investointien
siirtymistä ulkomaille nopeammin kasvavan puuaineksen viereen.
Pääasiassa koneiden kalleuden vuoksi puunkorjuu on
pidettävä käynnissä ympärivuotisesti.
Tästä seuraa ainakin seuraavat haitat:
- Lintujen pesintä häiriintyy.
- Metsänpohjalle aiheutuneet haitat ovat suuremmat.
- Puunnousemasieni ja homeet leviävät paremmin, kun
juuristoa ruhjovat koneet painuvat syvemmälle.
Monimuotoinen luonto on paitsi paremmin tauteja ja
ilmastomuutosta kestävämpi myös tuottavampi kuin
yksipuolistettu. Metsänviljelyllä
tähdätään yksipuolistettuihin puupeltoihin, joista
monimuotoisuus on tapettu.
Avohakkuualan tuotto on yrittäjälle (metsänomistaja)
kertaluontoinen. Vertailussa (Erkki Lähde, mm. kirja Metsä
sydämellä) jatkuvan kasvatuksen menettelyllä hoidettu
metsä tuotti metsänomistajalle paremmin hieman
pidemmällä tähtäimellä. Metsästä
saadut tulot olivat myös jatkuvia, ja sieltä saatu puuaines
parempaa, joka näkyi myös puista maksetuissa korvauksissa.
Avohakkuiden heikentävät vaikutukset ihmisen viihtyvyyteen ja
siten mielenterveyteen ovat kiistattomat.
Elinympäristönsä menettänyt ihminen on vaarassa
sairastua vaikeaan masennukseen. Avohakkuiden sosiaaliset vaikeudet
ovat yksi aivan liian vähän käsitelty aihe julkisessa
keskustelussa.
Poronhoidon vaikeutuminen tai estyminen kokonaan.
Tuottavassa kasvuvaiheessa oleva havumetsä erittää
ilmaan ns. 'hyviä aerosoleja', eräänlaisen
pienhiukkaskilven, joka heijastaa auringon säteilyä takaisin
avaruuteen. Se siis toimii tehokkaana ilmastomuutoksen vaimentimena.
Avohakkuualat ja nuoret taimikot/metsiköt eivät pienhiukkasia
tuota. Tiedemiehet, jotka Suomessa tutkivat aihetta, povaavat
tästä yhtä merkittävää syytä vaihtaa
metsänhoidon menetelmiä jatkuvakasvatteiseksi avohakkuiden
sijaan.
Tuulituhojen paheneminen
Kulttuuri- ja perinnemaisemien menettäminen
Metsäojituksen kunnostuksen vesistöjä
entisestään rehevöittävät vaikutukset.
Viljelymetsätalouden oppien mukaan tuhottiin lähes kaikki
Suomen suot. Taannoisen suokonferenssin asiantuntijoiden mukaan
Suomesta ei ole löydettävissä enää ainuttakaan
suota, jossa metsäteollisuuden jäljet eivät
millään tavoin näkyisi. Näin aiheutettiin valtava
ekologinen katastrofi, tuhottiin merkittävä osa suomalaista
perinnemaisemaa, ja altistettiin ihmisasutus yhä paheneville
tulville.
Keskustelun
aiheita
- Oletko koskaan käynyt metsässä. Mitä
puita tunnistit?
- Tämän kirjoittaja ja hänen veljensä
myivät äskettäin metsää sekä
harvennushakkuuna että päätehakkuuna eli
avohakkuuna.Mistä tämä johti?
- Aikaisemmin metsään aurattiin avohakkuun
jälkeen pitkiä ojia. Miten tämä on vaikuttanut
metsissä liikkumiseen?
- Oletko koskaan käynyt suolla? Millaista on suolla?
- Tutkimusten mukaan puolet soiden ojituksista ei ole
lisännyt metsän kasvua. Mistä soiden ojitus oikein
johtui?
- Mitä suolle tapahtuu, kun sieltä poistetaan turve?
- Mitä eläimiä soilla elää?
- Mitä syötäviä marjoja soilla kasvaa?
- Millä tavalla avihakkuut vaikuttavat marjojen ja
sienien tuotantoon?
- Mitä kaikkea voi tehdä metsässä?
- Mitä kaikkea voit tehdä suolla?
- Mitkä lintulajit elävät metsässä?
- Mitä nisäkkäitä elää
metsässä?
- Mitä kasveja elää metsässä?
Puistot

Tyypillinen
pikkukaupungin
puisto
Puisto on avoin tai puoliavoin hoidettu viheralue
kaupunkirakenteen keskellä. Puistoja on erityyppisiä riippuen
käyttötarkoituksesta ja sijainnista, ja niiden ilme voi
vaihdella hyvin rakennetusta lähes luonnontilaiseen. Asuinalueiden
esim. lähiöiden viereiset metsät ovat usein
virkistyskäyttöä varten hoidettuja puistometsiä.
Kaupungissa puisto on rakennettu ja hoidettu viheralue, joka saattaa
olla useamman korttelin suuruinen, esimerkiksi New Yorkin Keskuspuisto
Manhattanilla. Puistojen sanotaan olevan kaupungin keuhkot ja niiden
olemassaoloa pidetään tärkeänä.
Puisto koostuu usein kukkaistutuksista, nurmikosta,
kävelyteistä, penkeistä, toisinaan myös patsaista
ja suihkulähteistä. Joidenkin puistojen reunalla on myös
kioski tai kahvila. Puisto voi myös päättyä
laajempaankin vesialueeseen.
Puistossa voi olla pallokenttä tai leikkikenttä
energisempää vapaa-ajanviettoa varten.
Leikkikentällä saattaa päivystää
puistotäti, joka ammatikseen ohjaa leikkiviä lapsia, ja
saattaa järjestää lapsille leikin lomaan ruokailunkin.
Puisto, joka on erikoistunut erilaisten kasvien esittelyyn, on
puulajipuisto eli arboretum.
Lähinnä englannin kielen vaikutuksesta puisto-sanasta on
paljon sellaisiakin johdannaisia, jotka eivät tarkoita
viheraluetta, esimerkiksi vesipuisto, huvipuisto, tiedepuisto,
tuulipuisto ja yrityspuisto.
Keskustelun
aiheita
- OIletko käynyt puistossa? Millaista siellä oli?
- Mitä tarkoitusta varten puistoja on rakennettu?
- Miksi joissain puistoissa on leikatut nurmikot ja
kukkaistutuksia?
- Miksi puistoja muutetaan rakennusalueiksi?
- Mitä puistoissa voi tehdä?
- Ovatko puistot mielestäsi tarpeellisia?
- Onko puistoon meno illalla vaarallista?
- Miksi jotkut kaupunkilaiset ovat sitä mieltä,
että kaikki "pusikot" on nkaadettava ja metsiköt muutettava
nurmikentiksi, joilla on puita siellä täällä.
- Mitä luonnoneläomiä puistoissa
elää?
- Mitä luonnonkasveja puistoissa elää.
Elollinen ja
eloton luonto
Mikä on elollista ja
mikä on
elotonta?
Kertausta
Elollinen tietenkin elää
ja eloton ei elä. Pitäisikö tätä miettiä
tarkemmin?
Luonto maapallolla jaetaan
elolliseen
ja elottomaan luontoon.
Elotonta luontoa ovat esimerkiksi
maaperä, vesi ja ilma.
Elolliseen luontoon kuuluvat
elävät olennot eli eliöt.
Kaikki
eliöt tarvitsevat elääkseen sekä ainetta että
energiaa: vettä, ravintoa, valoa, lämpöä ja
yleensä
ilmaa.
Kasvi on eliö. Se ottaa
juurillaan
ravinteita ja vettä maaperästä. Lehdillään se
ottaa
kaasuja ilmakehästä. Kasvi valmistaa näistä
elottomanluonnon aineista uusia,
monimutkaisempia aineita, jotka ovat elollista luontoa.
Kun kasvi sitten kuolee, sienet ja
muut
pikkueliöt hajottavat sen. Kasvi häviää, mutta sen
aineet siirtyvät ravinteina takaisin
maaperään ja kaasuina ilmakehään. Kasvin aineet
siis siirtyvät jälleen elottomaan luontoon
yksinkertaisempina aineina.
Kaikki elollisen luonnon
eliöt
rakentuvat samoista aineista ja yhdisteistä kuin eloton luontokin.
Elävien eliöiden yhdisteet
ovat kuitenkin monimutkaisempia, monen eri aineen muodostamia, kuin
elottomassa
luonnossa. Kaikissa elävissä eliöissä hiili on
tärkeä osa.
Elämän
alkuaineet
Elämän alkuaineet tärkeysjärjestyksessä ovat
H - C - N - O - P - S
eli
- Vety
- Hiili
- Typpi
- Happi
- Fosfori ja
- Rikki.
Vety on kaasu, joka yhdessä hapen kanssa muodostaa veden.
Happi on kaasu, jota hengitämme. Typpeä on suurin osa
ilmmasta ja typpi on kasveille tärkeä, vaikka
ympäristäministeriö yrittää
vähentää typen joutumista ympäristöön.
Myös fosfori on kasveille täkeä ja myös sen
joutumista vesistöihin yritetään välttää.
Koska rikki on kaasu, sen leviämistä ilmakehään
pyritään välttämään. Rikki tulee sateiden
mukana happamana yhdeisteenä muodossa alas.
Myös muunlaista elämää on.
Äskettäin on löydetty bakteereja, jotka pystyvät
korvaamaan fosorin hyvin myrkyllisellä arseenilla.
Elämän alkuaineet ovat kaikki elottomia aineita.
Niitä on syntynyt tähtien ytimissä, josta ne ovat
tähtien räjähtäessä levinneet avaruuteen.
Maahan on aikoinaan tullut esimerkiksi vettä
pyrstötähdistä eli komeetoista. Myös maankuori
sisältää elämälle
välttämättömiä aineita.
Ilmakehän happi on syntynyt valtamenien kasvien
tuotteena. Auringon valon avulla kasvit muuttavat hiilidioksidista
(hiilen palamisttuote) ja vedestä sokereita. Myös kasvien
selluloossa on muodostynyt sokeriketjuista. Leivontajauhot ja peruna
ovat pääasiassa tärkkelystä, joka on muodostunut
sokereista.
Keskustelun
aiheita
- Yrittäkää löytää luokasta
jotain, mikä ei sisällä mitään elollista?
- Mikä seuraavista sisältää eniten
elollista: tiskirätti, hammasharja, virtsa.
- Ovatko luonnon virukset elollisia vai elottomia?
- Ovatko tietokonevirukset elollisia vai elottomia?
- Mitä eliöitä ihmisessä on kaikkein
eniten? Mikä on niiden merkitys ihmiselle?
- Onko Marsissa elämää?
Luonnollinen ja
yliluonnollinen
Luonnollinen
Tätä sanaa käytetään monessa eri
merkityksessä. Alla on lueteltu sanan eri merkityksiä ja
niihin liittyviä vastakohtia.
- Mitattavissa ihmisen ja hänen
ympäristönsä mitoilla, vastakohtana Yliluonnollinen
- Selitettävissä oleva, inhimillisesti
ymmärrettävä, vastakohtana
Käsittämätön
- Sallittu, vastakohtana Kielletty
- Ei sisällä merkityksiä, vastakohtana
Kulttuurinen
- Ihmisestä riippumaton, vastakohtana Ihmisen
tekemä
- Todellinen, vastakohtana Sopimuksenvarainen,
epätodellinen
- Villi, raaka, vastakohtana Sivistynyt
- Epäinhimillinen (armoton ym.), vastakohtana
Inhimillinen
- Vaihtoehdoton, vastakohtana
Vaihtoehtoja sisältävä
- Oikea, hyvä, vastakohtana
Luonnoton/Epäluonnollinen
- Läheinen (inhimillinen), vastakohtana Vieras, outo
- Puhdassyntyinen, vastakohtana Keinotekoinen
- Aito, vastakohtana Teeskentelevä
- Yksinkertainen, suoraviivainen, kehittymätön,
vastakohtana
Monimutkainen
- Perinteinen, vanha, vastakohtana Uudenaikainen
Yliluonnollinen
Yliluonnollinen asia on
asia, jota
pidetään luonnollisia asioita mahtavampana tarkemmin
määrittelemättömällä tavalla.
Supernaturalismi eli
supranaturalismi
tarkoittaa uskoa yliluonnolliseen, yliluonnollista
todellisuuskäsitystä. Yliluonnollisen
todellisuuskäsityksen
vastakohta on luontoon perustuva todellisuuskäsitys (naturalismi).
Sanalla luonto on monta
merkitystä. Se
voi tarkoittaa ainakin
- biologista eli elollista
luontoa,
- kaikkea sitä, mikä ei
ole ihmisen
toiminnan aiheuttamaa, tai
- koko todellisuutta.
Luonnollisella taas
tarkoitetaan jotain
sellaista, mikä esiintyy tai tapahtuu luonnossa, eli toisin sanoen
luonnon osaa. Puhuttaessa yliluonnollisesta käytetään
viimeistä
luonnon määritelmää. Muutenhan joko aurinko tai
ihmiset olisivat
yliluonnollisia tai vähintäänkin luonnottomia.

Taikurin
arkku,
joka
sahataan
kahtia
Yliluonnollinen on jotain,
joka on
luonnollisen eli kaikkeuden tai todellisuuden ylä- ja
ulkopuolella.
Kaikkeuden yläpuolella olemisella tarkoitetaan, että
yliluonnolliset asiat ovat kaikkeutta mahtavampia.
Käytännössä
tämä tarkoittaa niiden voivan rikkoa luonnonlakeja
enemmän tai
vähemmän mielensä, jollainen yliluonnollisiksi
väitetyillä
asioilla tapaa olla, mukaan.
Emme ole toistaiseksi
kyenneet
piirtämään kaikkeudelle selkeitä rajoja, joten emme
voi sanoa
jonkin olevan tai tulevan sen ulkopuolelta, emmekä tiedä
olisiko
tällaisia rajoja mahdollista vetää. Luonnonlait ovat
ihmisten
havaintoja luonnon lainalaisuuksista. Luonto ei noudata lakeja, vaan
yksinkertaisesti toimii jollain tavalla. Olennot tai asiat, jotka
saisivat luonnon toimimaan poikkeavasti, osoittaisivat vain, ettemme
ymmärrä luonnon toimintaa täysin. Tiedämme
ymmärryksemme
rajallisuuden jo nyt.
Asiat, joiden havaitaan
rikkovan
tunnettuja luonnonlakeja toimivat meidän näkökulmastamme
tuntemattomalla tavalla kunnes niiden toimintaperiaate
selviää. Se,
ettei jonkin toimintaa tunneta tai ymmärretä, ei kuitenkaan
tee
siitä yliluonnollista — jotain, joka on luonnon ja todellisuuden
yläpuolella. Todellisuudella ei ole rajoja, joiden ylä- tai
alapuolella voisi olla.
Yliluonnollisen olemassa
oloa ei voida
todistaa, koska käsitettä yliluonnollinen ei ole
määritelty
selkeästi. Vaikka kaikkeuden voisi rajata muusta todellisuudesta
samoin kuin maapallon voi mielessään erottaa muusta
kaikkeudesta
tai edes niin kuin Suomelle voi piirtää rajat kartalla, ei
olisi
selvää mistä yliluonnollisista asioista puhuvat ihmiset
puhuvat.
Keskustelun
aiheita
- Tutustukaa sivustoon http://www.skepsis.fi/ihmeellinen/
- Ottakaa selvää, mihin
yliluonnollisiin käsityksiin (esimerkiksi tähdistä
ennustamiseen)
suomalaiset useimmin uskovat.
- Ottakaa selvää, kuinka
suuren
summan Skepsis on luvannut sille, joka pystyy esittämään
jotain
yliluonnollista.
- Ottakaa selvää, kuinka
suuren
summan taikuri James Randi on luvannut sille, joka pystyy
esittämään
jotain yliluonnollista.
- Ottakaa selvää, kuka on
Sai Baba
ja mitä hän tekee.
- Mistä johtuu, että monet
ihmiset
uskovat yliluonnolliseen?
- Keksikää joku taru,
jonka voisitte
uskottavasti kertoa yliluonnolliseen uskovalle kaverille.
Mitä voin
tehdä luonnossa
Erilaisia
luonnonympäristöjä
Jopa asutuskeskusten lähettyviltä etsivä voi
löytää alueita, jotka kätkevät
sisäänsä rikasta ja monimuotoista luontoa. Missä
sinun lähiluontokohteesi sijaitsevat? Hahmottuuko niistä
verkosto, löydätkö eläinten ja kasvien
levittäytymisen kohteelta toiselle mahdollistavat yhteydet?
Hengitä syvään metsänraikasta ilmaa. Kun
kaupungin häly vaimenee, kuuluu kuusen oksiston
kätköistä helähdyksiä. Kirkasääninen
hippiäinen on Suomen pienin lintu, jonka korkeita
helähdyksiä vanhemmat ihmiset eivät enää
kuulekaan. Löydätkö maahan kellahtaneen lahopuun, johon
kaarnakuoriainen on kovertanut käyntikorttinsa? Asuinalueiden
liepeillä hakkuilta säästetyneet metsiköt
voivat olla oikeita lähiluonnon timantteja: hiilinieluja,
ilmanraikastajia, melu- ja pölypuskureita sekä uhanalaisten
lajien elinpaikkoja. Kaikenlajista ja -ikäistä, monen
muotoista puuta ja pökkelöä - tätä et
talousmetsässä näe.
Kuuletko veden solinan? Näetkö rönsyilevien
rantapensaston läpi uomassaan puikkelehtivan puron?
Ulkonäkö saattaa pettää: ehkäpä
ojapahanen onkin korvaamaton kulkuväylä isolle joukolle
eliöitä? Eivät vain vesihyönteiset, nilviäiset
ja kalat kulje vesiuomia pitkin, vaan veden mukana kulkeutuu myös
lukemattomia siemeniä ja itiöitä uusille elinalueille.
Rantakasvillisuus puhdistaa maalta vesistöihin valuvaa
vettä ja sen suojissa liikkuu monenmoista kulkijaa; veikeä
saukko on vesiympäristössä elementissään.
Puronvarressa säilynyt lehtipuuvaltainen
rantavyöhyke on satakielen ja monen muun siivekkään
reviiriä: vesiuoman ilmatilassa mennä suihkivat niin linnut,
sudenkorennot kuin lepakotkin. Onpa puronvarsien
lehtimetsiköissä liito-oravankin nähty liitelevän.

Kuuletko kaulushaikaran puhaltavan pulloon, pulputtaako
viitasammakko? Kurkistapa kosteikolle keväällä, kun
kosintamenot ovat kiivaimmillaan!
Ruovikkorantaiselta lammelta löytyy monenlaista
kahlaajaa. Pieni, kalatonkin lampare voi yllättää
lajirikkaudellaan: lukemattomat selkärangattomat, sudenkorennot ja
vesiperhoset houkuttelevat paikalle saalistajia.
Lisääntymispuuhissaan vesiympäristöön
sidotut sammakkoeläimet, kuten sammakot, rupikonnat, vesi- ja
rupiliskot, ovat kuitenkin hätää
kärsimässä. Kosteikkojen kuivattamisvimma on
maailmanlaajuinen ilmiö.
Tuoksuuko ketoneilikka, näitkö jo neitoperhon?
Luonnonkukkaniityillä kukkii, sirittää ja pörisee -
hyönteisten perässä paikalle pyrähtää
hernekerttu, myyrien liikkeitä tähystelee taivaalla
kaarteleva tuulihaukka.
Ihmisen toimet eivät aina ole köyhdyttäneet
luontoa. Ahon laidassa laiduntanut mansikki piti pusikot kurissa,
antaen tilaa ja valoa monenlaisten kukkien kukkia.
Nyt viheralueita parturoivat ruohonleikkurit, ja
perinnemaisemista, kukkaniityistä ja -kedoista on tullut
uhanalaisimpia lähiluontomme aarteita.
Monin paikoin katoavien perinneympäristöjen
lajistolle oikealla tavalla hoidetut, vaatimattomankin
näköiset täyttömäet ja voimalinjojen aluset
ovatkin yhä merkittävämpiä
uusioelinympäristöjä.
Uppoaako saapas rahkasammalmättääseen,
tuoksuuko suopursu? Punottavatko hillat vielä, vai joko pakkanen
puri karpaloista kirpeyden? Entä tunnetko kihokin, ainoan
suomalaisen "lihansyöjä"kasvin? Erityyppiset suot sitovat
hiiltä, toimivat tulvapuskureina ja ylläpitävät
omia kasviyhteisöjään, joita ei muualla kasvakaan.
Ojittaminen on tehnyt suurimmasta osasta suotyyppejä uhanalaisia.
Suot ovat suomalaisen luonnon erikoisuus, mutta osaammeko itse antaa
niille arvon?
Joutomaa? Mitkä kasvit valtaavat paljastuneen maan
ensimmäisinä? Entä mitkä eläinlajit seuraavat
perässä? Maaperän siemenpankki voi piilotella
rikkauksiaan vuosikymmeniä - vasta paljastuneelle maalle
itävät kasvit kertovat omaa tarinaansa, raottaen ovea
menneeseen.
Jotkut tulokaslajit ovat kulkeutuneet paikalle
salamatkustajina ihmisen mukana, toiset on tuotu
lääkekasveiksi, koristeeksi tai viljelytarkoituksiin.
Niin sanotulla jättömaalla kasvillisuus kehittyy
jatkuvasti: kärsivällinen tarkkailija pääsee
todistamaan näytelmää, jossa luonto ottaa omansa
takaisin, askel askeleelta.
Kuinka lähelle pääsit, ennen kuin
kirkontornilla päivystävät naakat ilmoittivat
vierailijasta? Huomaatko jäkälien piirtämän
värikartan hautakivellä?
Kaikessa hiljaisuudessa vanhalle kiviaidalle kasvamaan
kivunneet kasvit, jäkälät ja sammalet edustavat
lähiluontoa, jollaista ei koskemattomasta luonnosta edes
löydy.
Hautausmaan rauhassa kasvaneilla jykeväoksaisilla
lehtipuilla ja paksurunkoisilla kuusilla viihtyvät niin
tupsuhäntäiset oravat, kuin monet harvinaiset
käävätkin. Ehkäpä pohjanlepakkokin piilottelee
päiväsaikaan vanhan holvikirkon kattorakenteissa.
Mitä
Sinä voit tehdä? - toimintavinkkejä
Lähde tutkimusretkelle lähiluontoon ja seuraa
luonnon kiertokulkua; luontosuhde syntyy
arkiympäristössä.
Helpota taajamaluonnon asuntopulaa: ripusta pönttöjä
linnuille, lepakoille ja liito-oraville, rakenna pesäkoppeja
siileille.
Elävöitä pihaa tai puutarhaa: säästä
lampareet, perusta tontinkulmalle niitty ja suosi luonnonvaraisia,
perhosten ravintonaan käyttämiä kukkakasveja ulkomaisten
koristekasvien sijaan. Hoida puutarhaa luonnonmukaisin menetelmin.
Käsittele puutarhajäte oikein. Puutarhakarkulaiset ja
vieraslajit uhkaavat alkuperäisluontoamme.
Seuraa, osallistu ja vaikuta. Pidä silmällä
asuinympäristösi maankäyttösuunnitelmia, etenkin
kaavoitusta. Keskustele naapureiden kanssa uusista suunnitelmista, ota
yhteys virkamiehiin ja päättäjiin, laadi
yleisönosastokirjoituksia ja muistutuksia.
Osallistu Suomen luonnonsuojeluliiton toimintaan. Joukossa on voimaa!
Suomen
luonnonsuojeluliitto esittää
Alueiden suunnittelussa on oltava lähtökohtana
lähiluonnon säilyttäminen. Kaavoitus on
tehtävä vuorovaikutteisesti yhdessä asukkaiden,
järjestöjen ja luontoasiantuntijoiden kanssa.
Lähiluonnon hoitoperiaatteena tulee olla hallittu hoitamattomuus.
Monimuotoisuutta lisäävät useat kasvillisuuskerrokset,
eri-ikäinen puusto, tiheiköt, lahopuu sekä kosteikot ja
niityt. Liian tehokkaat hoitotoimet vähentävät luonnon
monimuotoisuutta.
Luonnontaloudellisten yhteyksien toimivuuden varmistamiseksi
kaavoituksessa on huomioitava suurempia luontokokonaisuuksia.
Tietopohjaa taajama-alueiden luontotyypeistä ja lajistosta on
parannettava.
Lähiluonnon merkitys ympäristökasvatuksessa on
merkittävä. Tarvitaan viitoitettuja luontopolkuja koulujen ja
päiväkotien läheisyyteen.
Keskustelun
aiheita
- Millä tavalla kaupungin luonto ja maaseudun luonto
eroavat toisistaan?
- Millä tavalla kaupungin luonto muutuu?
- Millä tavalla maaseudun luonto muuttuu?
- Mikä muutoksissa on hyvää?
- Mikä muutoksissa on huonoa?
- Miten voit edistää luonnonsuojelun tavoitteita?
- Mitä tarkoittavat jokamiehenoikeudet luonnossa
Suomessa?
- Mitä jokamiehenoikeuksia tiedät?
- Onko kaikissa maissa jokamiehenoikeuksia?
- Mitä velvollisuuksia jokamiehenoikeuksista seuraa?
- Miten ihmisen vaikutus näkyy luonnossa?
- Miten luonnon vaikutus näkyy ihmisessä?
- Mitä tarkoittaa, että ihminen on osa luontoa?
Taidetta
luonnosta
Luontoa ei oikeasti voida kuvata musiikilla, vaikka esimerkiksi
eläimillä on monenlaisia ääniä ja
eräät eläimet voivat jäljitellä paloauton tai
moottorisahan ääniä.
Monille ihmisten tekemille sävellyksille on kuitenkin annettu
eläimiin ja myös muuhun luontoon, myös elottomaan
luontoon liittyviä nimiä.
Kuvataiteissa luontoa esiintyy oikeasti mm. maalauksissa, piirroksissa,
valokuvissa, elokuvissa jne. Luonnon valokuvaaminen ja videokuvaaminen
on yleistynyt luontoharrastuksen lisääntyessä ja
laitteiden hintojen laskiessa.
Luontokirjallisuus oli ennen vähillä kuvilla varustettua
kerrontaa, mutta nyt markkinoilla on erittäin suui
määrä runsaasti värikuvitettuja kirjoja.
Jos haluaa tunnistaa kasveja, lintuja ym. eläimiä,
tunnistaminen on helppoa kuvitettujen kirjojen avulla.
Luonnon monimuotoisuuden säilyttämisen puolesta puhuvat monet
televisiossa esitettävät luontoelokuvat.
Keskustelun
aiheita
- Mitä sellaista luontoelokuvat kertovat, mitä ei
voi nähdä luontoa kuvaavista tauluista ja valokuvista?
- Millainen on hyvä luontoelokuva?
- Onko sinulla kamera?
- Oletko ottanut sillä luontokuvia?
- Onko sinulla luontokirjoja? Kerro niistä.
- Miksi luontoa pitää suojella?
- Miksi jotkut tärvelevät luontoa?
- Miksi luontoon ei saa heittää roskia? Mitä
luonnossa olevat roskat voivaat aiheuttaa?
- Minne erilaiset roskat ja jätteet laitetaan?Millainen
on koulun ympäristöohjelma?
- Millaista kierrätystä kotona harrastetaan?
- Millaista kierrätystä koulussa harrastetaan?
- Miksi suihkussa ei pidä olla tuntikausia?Miksi on
viisasta käyttää julkisia liikennevälineitä?
Maailmanperintö
Lähde: http://www.minedu.fi/opm/unesco/
maailmanperinto.html
Yleissopimus maailman kulttuuri- ja luonnonperinnön suojelemiseksi
on
Unescon vuonna 1972 hyväksymä kansainvälinen sopimus.
Sen
keskeisenä
lähtökohtana on huoli maailman uhanalaisen kulttuuri- ja
luonnonperinnön säilymisestä tuleville sukupolville.
Sopimuksen tavoitteena on eri kansakuntien ainutlaatuisen perinnön
arvostuksen lisääminen ja sitä koskevan tiedon
levittäminen. Sen
pohjalta tuetaan kansainvälisessä yhteistyössä
toteutettavaa
kulttuuriperinnön pelastamista, vaalimista ja kunnostamista
silloin,
kun kansalliset voimavarat eivät riitä.
Maailmanperintöluettelo karttuu vuosittain
Uusia ehdotuksia maailmanperintökohteiksi
käsitellään
maailmanperintökomiteassa, johon jäsenmaat valitaan kuudeksi
vuodeksi
kerrallaan.
Maailmanperintöluetteloon pääseminen
edellyttää
kulttuuriperintökohteelta, että se on inhimillisen luovuuden
mestariteos tai poikkeuksellisen merkittävä todiste olemassa
olevasta
tai jo hävinneestä kulttuurista.
Kohde voi olla merkittävää
historiallista aikakautta edustava rakennustyyppi tai kuvastaa tietyn
kulttuurin perinteistä asutusta. Se voi myös liittyä
tapahtumiin,
eläviin perinteisiin, aatteisiin, uskontoihin ja uskomuksiin tai
taiteellisiin ja kirjallisiin teoksiin.
Luonnonperintökohde voi kertoa maapallon historian
tärkeästä
kehitysvaiheesta tai olla esimerkki käynnissä olevasta
ekologisesta
tai
biologisesta muutoksesta. Se voi edustaa poikkeuksellisen kaunista
maisemaa tai olla uhanalaisen eläinlajin tyyssija.
Luettelossa on 628 kulttuuriperintökohdetta, 160
luonnonperintökohdetta ja 24 yhdistelmäkohdetta eli
yhteensä 812
kohdetta (tilanne vuodelta 2005). Ne sijaitsevat 137
maailmanperintösopimuksen allekirjoittaneen valtion
alueella. Suomessa maailmanperintökohteita on tällä
hetkellä
kuusi.
Tilaa tietoa maailmanperinnöstä:
The World Heritage newsletterin voi tilata sähköisessä
muodossa
lähettämällä sähköpostiviestin
osoitteeseen majordomo@world.std.com.
Kirjoita
viestin
otsikkokenttään
"subscribe
whnews".
Suomen
maailmanperintökohteet
Suomen maailmanperintäkohteiden esittely löytyy osoitteesta:
http://www.nba.fi/fi/maailmanperintokohteet
Suomen
maailmanperintökohteet ovat:
Suomenlinna (liitettiin maailmanperintöluetteloon 1991)
Vanha Rauma (1991)
Petäjäveden vanha kirkko (1994)
Verlan puuhiomo ja pahvitehdas (1996)
Sammallahdenmäen pronssikautinen röykkiöalue (1999)
Struven ketju (2005)
Aiheeseen
liittyvää:
Yleissopimus maailman kulttuuri- ja luonnonperinnön suojelemiseksi
Linkit:
Unescon maailmanperintö [Unesco]
http://www.unesco.org/whc
Suomen maailmaperintökohteet [Museovirasto]
Luonnonperintöön liittyviä asioita hoidetaan
ympäristöministeriössä
[YM]
http://www.ymparisto.fi/
Suomen Tammi on Opetushallituksen, Museoviraston ja
Ympäristöministeriön yhteinen
kulttuuriperintöopetuksen
kehittämisprojekti
[OPH/edu.fi] http://www.edu.fi/projektit/tammi/
Keskustelun
aiheita
- Tutkikaa Internetin avulla, mitä uusia
perintökohteita on viime aikoina liitetty mukaan Suomessa.
- Miten
yleissopimusta maailman kulttuuri- ja luonnonperinnön
suojelemiseksi
noudatetaan mielestäsi Suomessa?
- Mitä kulttuuri- ja
luonnonperintöön kuuluvia kohteita on hävitetty
kotipaikkakunnallasi?
- Mistä johtuu, että
kulttuuri- ja luonnonperintöä hävitetään
Suomessa?
- Miten voisit
toimia kulttuuri- ja luonnonperinnön säilyttämiseksi
Suomessa?
- Miten voisit
toimia maailman luonnonperinnön säilyttämiseksi?
Ruoka tulee
luonnosta
Ravintoketju
Ravintoketju on ketju, jonka lenkit ovat eliölajeja.
Ravintoketju kertoo, mikä laji käyttää ravinnokseen
mitäkin lajia. Ketjun ensimmäinen lenkki on toisen lenkin
ravintoa, toinen lenkki on kolmannen lenkin ravintoa ja niin edelleen.
Eri ravintoketjuissa on eri määrä lajeja.
Ravintoketjun ensimmäinen lenkki on tuottaja, eli kasvi, kuten
heinäratamo tai tähkätädyke.

Nokkosperhosen
toukkia
Ketjun toinen lenkki on kasveja syövä eläin,
kuten täpläverkkoperhosen toukka, joka syö
heinäratamon lehtiä.
Kolmas lenkki ketjussa voi olla petoeläin tai loinen,
kuten, joka käyttää toukkaa ravintonaan.
Laji, joka käyttää toukkaa ravintonaan ja on
siksi tämän ketjun neljäs lenkki.
Viides lenkki voisi olla hyönteissyöjälintu ja
kuudes lenkki voisi olla kissa, joka pyydystää linnun.
Kaikkien ravintoketjujen viimeinen lenkki on hajottaja, joita
ovat esimerkiksi sienet ja erilaiset bakteerit.
Luonnon järjestelmässä on monta ravintoketjua ja yksi
laji kuuluu yleensä moneen ravintoketjuun. Näin muodostuu
monimutkainen ravintoverkko.
Jos yksi laji häviää, voivat ravintoketjun
seuraavatkin lajit hävitä.
Ihmisen
ravintoketju
Ihminen syö sekä kasviravintoa että eläinravintoa.
Eräissä maissa syödään taloudellisista
syistä pääasiassa kasviravintoa. Tällöin
eletään ravintoketjun alkupäässä. Lihan
syönti jatkaa ravintoketjun pituutta ja lisää ruuan
hintaa.
Sanalla "hiilijalanjälki" viitataan yleensä jonkin tuotteen,
toiminnan tai palvelun aiheuttamaan ilmastokuormaan eli siihen, kuinka
paljon kasvihuonekaasuja tuotteen tai toiminnan elinkaaren aikana
syntyy.
Toisinaan hiilijalanjäljellä viitataan kasvihuonekaasujen
kokonaispäästöjen sijaan pelkkiin
hiilidioksidipäästöihin.
Kasvissyöjien hiilijalanjälki on puolet pienempi kuin
lihansyöjillä.
Saksalaistutkimus antaa tästä
hyvän esimerkin: keskimäärtäisen
lihansyöjän vuosittain aiheuttamat päästöt
vastaavat 4 800 kilometrin ajamista keskikokoisella
henkilöautolla.
Jättämällä lihatuotteet pois luku putoaa 2 400
kilometriin.
Niillä, jotka eivät syö lihaa eivätkä
maitotuotteita, päästöt vastaavat 630 kilometrin
ajomatkaa.
Jos syö pelkkiä luomukasveja, päästään
280 kilometriä vastaaviin päästöihin.
Toisaalta on huomattava, että luomuruoka maksaa noin kaksi kertaa
niin paljon kuin tavallinen ruoka.
Ravintosisällöltään tavallinen ja luomuruoka ovat
suunilleen samanlaisia.
Terveellinen
ravinto
- Syö kasviksia, hedelmiä ja marjoja useita kertoja
päivässä.
- Syö täysjyväleipää ja -puuroa.
- Käytä leivälle kasvirasvalevitettä ja
suosi kasviöljyjä.
- Syö kalaa ainakin kahdesti viikossa.
- Nauti rasvatonta maitoa tai piimää
päivittäin, mutta janoon vettä.
- Valitse vähäsuolaisia elintarvikkeita.
- Liiku päivittäin ainakin puoli tuntia.
Keskustelun
aiheita
- Miten lehmä ja juusto liittyvät yhteen?
- Mitä lehmä syö?
- Mihin kohtaan ravintoketjua maito, juusto ja kananmunatn
sijoittuvat?
- Mitä sinä syöt?
- Mitä intialainen syö?
- Mitä amerikkalainen syö?
- Mitä jajoituksia uskonnot asettavat ruokavaliolle?
- Mikä on terveellinen ruokavalio?
- Syötkö liian vähän, sopivasti vai
liikaa?
- Syötkö tervellisesti?
- Miksi rukailun lisäksi pitää muistaa liikkua?
Eläinten
oikeudet
Eläinten
oikeuksien puolustaja
Princetonin yliopiston bioetiikan professori Peter Singer on
tunnetuimpia eläinten oikeuksien puolustajia.
Peter Singerin teos Oikeutta eläimille on monen
kasvissyöjän perustelu käsitykselleen, ja yksi koko
eläinten oikeusliikkeen määrittäviä
vaikutteita.
Hän kirjoittaa lajisortoa vastaan todeten, ettei järkevä
siveys voi millään lähteä ihmisen
erityisoikeuksista muihin lajeihin nähden.
Singerin ajattelussa eläimet pitää ottaa huomioon, koska
ne kykenevät kärsimään. Hän päätyy
puolustamaan eläimiä lähtemällä liikkeelle
pyrkimyksestä vähentää kärsimyksiä.
Kohdellaanko
eläimiä oikeudenmukaisesti
Eläinten hyväksikäytöstä elantonsa saavat
ihmiset sanovat huolehtivansa eläinten hyvinvoinnista. Mutta onko
kanan sulkeminen häkkiin, jossa se ei kykene edes
levittämään siipiään, eläinten
hyvinvoinnista huolehtimista? Tai miljoonien kettujen ja minkkien
pitäminen luonnottomissa oloissa turkistarhoilla?
Totuus on toisenlainen. Taloudelliset voitot ovat eläinten
hyvinvointia tärkeämpiä. Siksi yhä useammat ihmiset
ovat sitä mieltä, että eläinten asiaa tulee
puolustaa.
Suurempien tilojen vaatiminen tuotantoeläimille tai virikkeiden
vaatiminen koe-eläimille ei kuitenkaan kaikkien mielestä ole
tarpeeksi. Eläinsuojelun lisäksi vaaditaan eläinten
oikeuksia. Mistä eläinten oikeuksissa on kyse?
Yhteiskuntamme perustuu hyvin pitkälle eläinten
hyväksikäyttöön, ja eläinten arvo
määrittyy vain niiden tuottavuuden ja niistä saatavan
taloudellisen hyödyn perusteella. Onko tämä oikein?
Tiedämme, että eläimet ovat tietoisia ja tuntevia
olentoja. Eläimet tuntevat mielihyvää ja tuskaa, ne
oppivat, muistavat, kiintyvät ja vihaavat. Eläimet ovat oman
elämänsä kokijoita, aivan kuin me ihmiset. Jos
meillä ei ole oikeutta riistää toista ihmistä, niin
kuinka se voisi olla oikein eläinten kohdalla?
Eläinten oikeudet pyritään kiistämään mm.
vetoamalla eläinten vähäisempään
älykkyyteen. On totta, että eläimet eivät pysty
kaikkeen samaan kuin ihmiset. Niiden kieli ei ole yhtä kehittynyt
kuin ihmisen, eivätkä ne esimerkiksi osaa rakentaa taloja.
Mutta eiväthän monet ihmisetkään, kuten vauvat ja
vaikeasti kehitysvammaiset, pysty näihin asioihin. Heillä
kuitenkin katsotaan olevan oikeuksia. Jokainen ihminen on kokeva ja
tietoinen olento, jonka hyvinvoinnilla on merkitystä hänelle
itselleen, riippumatta hänen hyödyllisyydestään
muille.
Niin mielihyvä kuin kärsimyskin vaikuttavat yksilön
hyvinvointiin ja elämänlaatuun. Ihmisten välisten
yhtäläisyyksien, ei eroavaisuuksien, katsotaan siis olevan
merkittävin tekijä. Kaikki edellä mainittu on totta
myös eläinten kohdalla. Eikö eläimilläkin siis
tulisi olla oikeuksia?
Eläimet ovat itsessään arvokkaita olentoja, aivan kuin
ihmisetkin. Eläinten oikeuksissa ei kuitenkaan ole kysymys
ihmisoikeuksien vaatimisesta eläimille. Sen sijaan eläimille
halutaan taata oikeus elää ilman, että niitä
riistetään ja sorretaan. Eläimet omistavat itse
itsensä, kuten me ihmisetkin omistamme itsemme.
Ei ole oikein riistää eläimiltä tätä
perusoikeutta, tehtiin se sitten makumieltymysten tai muodin takia.
Elävälle olennolle ei mikään ole niin
tärkeää kuin oma elämä ja sen jatkuminen.
Meillä ei ole oikeutta viedä elämää
eläimiltä, kuten ei ihmisiltäkään. Ei ole
oikein riistää ketulta sen elämää turkin takia
tai sialta lihan tähden vain siksi, että pidämme
näistä tuotteista tai olemme tottuneet niihin.
Kaikki eläimet, ihminen mukaan lukien, syntyvät tasavertaisin
oikeuksin elämään ja olemassaoloon, ja niillä on
yhtäläinen oikeus elämää kunnioittavaan
kohteluun. Ihmisellä ei ole oikeutta tuhota tai
hyväksikäyttää muita eläinlajeja.
Eläinten hyväksikäytön hyväksyminen vain,
jotta voisimme itse hyötyä siitä, on lajisortoa aivan
yhtä tuomittavaa kuin ihonväriin tai sukupuoleen perustuva
ihmisten välinen sorto.
Tehomaatalous
Mainosten kautta meille välitetään kuvaa maataloudesta -
lehmiä käyskentelemässä rauhallisina
aamu-usvaisilla niityillä ja muutamia kanoja kotkottamassa ja
kuopimassa maatalon pihamaata.
Tällaiset mielikuvat ovat kaukana todellisuudesta. Nykyaikana
maatalouden eläinten arvo määräytyy vain
tuottavuuden ja taloudellisen hyödyn perusteella. Tilojen koko on
kasvanut, ja pienet tilat ovat kuolemassa.
Sen lisäksi, että eläimiä pidetään
normaalisti sisätiloissa ympäri vuoden, niiden liikkumista
rajoitetaan pitämällä eläimiä pienissä
häkeissä tai kaulastaan kytkettyinä. Eläimet
myös teurastetaan yhä nuorempina.
Suuri osa lypsylehmistä on kytketty parsiin, jotta ne eivät
kuluttaisi energiaa liikkumiseen ja näin lisäisi
rehukustannuksia. Parsinavetoissa lehmien liikkumismahdollisuudet
rajoittuvat makuulle laskeutumiseen ja jaloille nousemiseen. Jotta
maidontuotantoon käytetty lehmä voitaisiin pitää
tuottavana, sen on vasikoitava noin puolentoista vuoden välein.
Vasikat erotetaan emoistaan vain muutaman päivän
ikäisenä, minkä jälkeen ne päätyvät
joko lihateollisuuden käyttöön, tai niistä tulee
uusia lypsylehmiä.
Tehomaataloudessa jalostuksesta aiheutuneet sairaudet ja korkeat
tuotantovaatimukset päättävät lypsylehmien
elämän noin 5 vuoden iässä, vaikka niiden
luonnollinen elinikä on noin 20 vuotta.
Suomessa teurastetaan nykyään yli 40 miljoonaa broileria
vuodessa. Broilerit kasvatetaan suurissa halleissa, joissa on samalla
kertaa keskimäärin 20 000 broileria. Neliömetriä
kohden on tavallisesti 20-22 lintua.
Broilerit on jalostettu kasvamaan mahdollisimman nopeasti. Myös
ruokinta ja valaistus on suunniteltu nopeaa kasvua
silmälläpitäen. Nopea kasvu kuitenkin aiheuttaa
linnuille vakavia jalka- ja sydänsairauksia. Kuolleita lintuja
löytyykin kasvattamoista päivittäin.
Teurastamolla broilerit ja muut linnut ripustetaan jaloistaan
roikkumaan kuljetushihnalle, joka kuljettaa ne tainnutusaltaan ylle.
Lintujen päiden on tarkoitus osua veteen, jossa kulkee
sähkövirta. Ne kuitenkin usein räpiköivät
vastaan peloissaan, ja ovat vielä tajuissaan joutuessaan
kaulavaltimon viiltoon.
Turkistarhaus
Suomi on maailman suurin ketunnahkojen ja merkittävä
minkinnahkojen tuottaja. Maamme turkistarhoilla kasvatetaan noin viisi
miljoonaa kettua, naalia, minkkiä, hilleriä ja supikoiraa
joka vuosi.
Turkistarhoilla näitä älykkäitä ja
liikkuvaisia eläimiä pidetään pienissä
verkkopohjaisissa häkeissä, joissa niillä ei ole
mahdollisuutta käyttäytyä lajilleen ominaisesti.
Kettuhäkeissä on tilaa vain puolisen neliömetriä
eläintä kohden; minkkihäkin pinta-ala on vain 0,2
neliömetriä. Villien sukulaistensa tapaan myös
turkiseläimillä on luontaisia tarpeita ja vaistoja, mm.
saalistus, pariutuminen ja poikasten hoito.
Ahtaista ja virikkeettömistä oloista johtuen
tarhaeläimillä esiintyy tavallisesti
käyttäytymishäiriöitä.
Esimerkiksi minkit saattavat toistaa häkeissään samaa
liikerataa hyppimällä häkin seiniä vasten.
Hermostuneet emot saattavat jopa tappaa ja syödä poikasensa.
Eläimet tapetaan heti, kun niiden talviturkki on parhaimmillaan.
Ketut tapetaan useimmiten sähköiskulla peräaukkoon, kun
taas minkit kaasutetaan hiilidioksidilla.
Eläinkokeet
Eläinkokeissa kärsii joka vuosi satoja miljoonia
koe-eläimiä ympäri maailmaa. Melkein jokainen
käyttämämme tuote on jossain tuotekehityksen vaiheessa
testattu eläinkokein. Esimerkiksi kodin kemikaalien,
kosmetiikkatuotteiden ja lääkkeiden testaamiseen
käytetään eläinkokeita.
Eläinkokeiden tekijät perustelevat tekojaan vertauksella,
jossa valintana olisi oman lapsen tai rotan elämä. Näin
pyritään luomaan kuva siitä, että jos
eläinkokeita rajoitettaisiin tai arvosteltaisiin, olisi ihmisten
terveys vaarassa. Todellisuus on kuitenkin toisenlainen.
Eläinkokeita tehdään myös sen vuoksi, että eri
lääkeyhtiöt eivät kilpailun takia voi vaihtaa
tutkimustuloksia keskenään.
Eläinkokeet antavat usein harhaanjohtavia tuloksia, koska ihmiset
ja eläimet eroavat toisistaan sekä aineenvaihdunnallisilta
että fysiologisilta ominaisuuksiltaan. Eri lajit myös
reagoivat eri tavalla erilaisiin yhdisteisiin ja kemikaaleihin.
Eläinkokeista saatujen tulosten soveltaminen ihmiseen on
epäluotettavaa ja pahimmassa tapauksessa vaarallista.
Eläinkokeille on olemassa vaihtoehtoisia tutkimusmenetelmiä,
ja uusia kehitetään koko ajan. Rahoitusta kuitenkin
ohjataan yhä edelleen pääasiassa eläinkokeisiin.
Myös tutkijoiden tottumus vanhoihin menetelmiin hidastaa muiden
menetelmien yleistymistä.
Mitä on
tehtävissä?
Viime kädessä vastuu on tavallisella kuluttajalla.
Eläinten suurimittainen hyväksikäyttö on
mahdollista vain, koska sille on kysyntää ja rahoittajia.
Sinulla on valta vaikuttaa eläinten asemaan yhteiskunnassamme
yksinkertaisesti muuttamalla kulutustottumuksiasi. Sinulla on valinnan
mahdollisuus ja samalla vastuu valinnoistasi.
Eläinten puolesta voi toimia lukuisilla eri tavoilla. Helpointa on
aloittaa itsestään ja omista ruokailutottumuksistaan. Voit
pelastaa elinaikanasi satoja eläimiä vain
välttämällä lihaa, kalaa, kananmunia ja
maitotuotteita ruokavaliossasi. Korvaamalla eläinkunnan tuotteet
kasviksilla et auta pelkästään eläimiä vaan
myös itseäsi ja ympäristöämme.
Voit myös olla ostamatta eläimillä testattuja tuotteita,
kuten kodin kemikaaleja. Listan yrityksistä, jotka eivät
käytä eläinkokeita, saat Animalialta.
Älä tue kiertäviä eläinnäyttelyitä,
eläimiä käyttäviä sirkuksia, eläintarhoja
tai muita "viihteen" muotoja, joissa eläimet joutuvat
kärsimään.
Tule mukaan eläinoikeustoimintaan. Ota osaa mielenosoituksiin,
kampanjoihin, boikotteihin tai organisoi niitä itse!
Keskustelun
aiheita
- Miksi eläimille ei saa aiheuttaa kärsimyksiä?
- Miten kotieläinten kuten lehmien, sikojen ja kanojen
elinoloja voitaisiin parantaa?
- Tarvitaanko turkistarhoja?
- Miten voit vaikuttaa turkistarhauksen
vähentämiseen?
- Miten saat selville, onko käyttämäsi
tuotteen testaukseen käytetty eläimiä?
- Miten eläinkokeita voitaisiin vähentää?
- Kannattaako ostaa vapaiden kanojen munia?
- Onko sinulla kotona lemmikkieläimiä?
- Miten hoidat lemmikkieläimiäsi?
- Saavatko ne tarpeeksi liikuntaa ja virikkeitä?
Vanhat aineistot
Tähän osioon
pääset napauttamalla
tästä
|